證嚴上人於3月10日晨語中開示：「人世間甚稀有，佛出世啟覺道，用大慈悲觀機，善巧方便投教，說真諦法常住，喻覺性壽無量，說法華教菩薩，得聞妙法歡喜。」

兩千五百多年前，迦毗羅衛國悉達多太子出生，以其成長歷程、出家修道、覺悟成佛、大轉法輪等示相，教育當代、後世，也為眾生開啟「覺道」，引導眾生出離無明迷惘，用心、用生命體會真諦。

放下自我圍困 不應習氣所礙

上人教大家深入思考：既已聽聞佛法，也很認真修行，為什麼一面對境界，又顯現凡夫習氣？是因為心被時間、空間、人與人之間圍困，跳脫不了「我」的習氣。

「悉達多太子出離皇宮，看盡人間事，體悟大自然法理，徹底放下私我，才能以出世精神與天地宇宙相合。若還是有『我』，會去分別你、我、他，我執放不下、道理看不開，既障礙自己也障礙別人，障礙了法入心，無法通徹天地自然的真諦。」

「世間稀有的覺者佛陀出現人間，有幸接受佛陀的教法，能不能好好把握、正確流傳？」上人感嘆，無論在佛世或後世，大家聽了佛法而法喜充滿，能否就此放下我執、提升覺性，開闊心胸而與天地宇宙相合？實在很難！所以總覺得時間易過，佛法難存，因為各人有各人的體會，各人有各人想過的生活，總是迷在「我」而難以覺悟。

負起傳法使命 延續清淨慧命

《法華經》暢佛本懷，也就是覺悟的心靈境界，應聞法者的根機，一再譬喻解說。雖說「真諦法常住」，但是人壽有限，即使聽法能夠了解，也願意發心行菩薩道，然而「發心容易恆心難」，人生隨著自然法則漸漸老去，也會覺得心有餘而力不足。所以在〈如來壽量品〉中，佛陀說明佛壽無量，意即慧命無量、覺性永恆，鼓勵大家提升智慧，帶著清淨的慧命種子，生生世世延續。

在〈從地涌出品〉及〈如來壽量品〉中，佛陀在法華會上，應彌勒菩薩提問而說法。據經典記述，彌勒菩薩下生成佛，還要再過億萬年；在這麼長久的時間，菩薩不斷在人間修行，釋迦牟尼佛與過去的古佛也持續陪伴。

佛陀應彌勒菩薩提問而解說，是「今佛傳法未來佛，如子承父志」；佛陀與菩薩是師徒關係，導師將法傳予弟子，就像父親傳承家業給孩子，「父作子述，善繼父業」。

「彌勒菩薩向佛陀請教未來如何度眾生，用心學習，這不但是『父作子述』，述說佛陀教法而銘記在心，更是『師作徒傳』，由弟子將師父的教法傳承到後世。」上人言，世俗家庭子承父業，都要「父作子述」，才能讓父親安心交託，何況「為佛教，為眾生」的志業，更要及時記錄，用心傳承、交接，期待弟子們負起傳法的使命！

【靜思小語】我執放不下，障礙別人，也障礙自己法入心。

上人開示於3月10日《農正月‧二十三》
※本文摘自：《慈濟》月刊618期《證嚴上人．衲履足跡》