來自七個國家地區與臺灣本地約四百多位實業家，齊聚花蓮靜思堂參加「全球實業家靜思生活營」，早會時間，透過網路視訊聆聽上人開示。

企畫 更要「實踐」

上人肯定大家放下繁忙事業來了解慈濟志業，期許要當「實業家」，而非「企業家」。「社會不安定，即使身分再高、財富再多，一旦人禍來襲，都將化為烏有。莫總是企畫著如何賺錢，要以誠正信實態度，踏實運作事業、承擔社會責任，為更多人安定生活。」

臺灣土地不大，卻擁有自由的經濟與豐富的人文；上人勉眾應珍惜保護，社會才有希望。「欲使社會平安，需要人心平穩──感恩則心平。要感恩『地』、『水』、『火』、『風』四大調和，更要發心付出、利益人群。社會安和樂利，人人安貧樂道，才能平安有福。」

人生無常，即使坐擁上兆財富，最後還是要「走（閩南語，與「兆」同音）」。上人開示，錢財帶不走，唯有業隨身。「有形的身外財富，若再加上無形的心靈財富，才是真正有福的人生。」

心不滿足，即使再有錢也不會快樂。上人期許在座大眾：「心寬天地寬，把握機會做好事，即能自我成就充實快樂的人生。」

五利使 五鈍使

「全球實業家靜思生活營」學員返回精舍巡禮。上人開示，慈濟為實業家舉辦靜思生活營，改變許多人的人生觀，不僅與家人相處圓融，更將愛的能量落實在事業上，以身教帶動員工為社會付出。

經營汽車材料行的林碧松，參與靜思生活營後理解生命價值，回到社區後不僅投入環保，也帶動員工做垃圾分類、資源回收。上人稱許，企業家擁有一定的社會地位，能夠縮小自己、放下身段和大家一起做志工，更受人尊重。

「對的事，起一念善心就身體力行，愛大地、愛人群；身心健康、內外圓滿，付出無所求，如此生命就有高價值。」

鑽營取利或是行善回饋，只在一念之間。上人開示，人心有十種根本煩惱──接觸外境而起「貪」、「瞋」、「癡」、「慢」、「疑」等煩惱惡念，是迷於事相的「五鈍使」；「身見」、「邊見」、「邪見」、「見取見」、「戒禁取見」，則是對於道理見解偏差，導致迷於道理的「五利使」。

「若無法去除種種無明煩惱，將不斷受煩惱驅使，造作惡業。」上人教導，無論是「五利使」或「五鈍使」，都必須提高警覺，以佛法對治，才能擁有明確的人生方向、建立正確的生命價值觀。

有福 更要造福

人心欲念無窮，所求永不滿足；為了滿足口欲，不只要吃得飽，還為了吃得美味，無所不用其極。16日，全球實業家靜思生活營圓緣典禮，上人開示：「若想求得身心健康，就要約束心靈欲念。」

日前來訪的中央研究院學者談到，蔬果含有抗衰老因子，能預防高血壓、糖尿病及癌症等；另一位則從基因研究談述，肉類確實會讓人加速衰老、誘發失智症，引發許多慢性病。上人以此鼓勵大家「少肉多素」。

2008年緬甸納吉斯風災過後，慈濟人長期陪伴、援助受災民眾，並分享慈濟「竹筒歲月」日存點滴行善助人的精神理念。緬甸民眾深受感動，但苦於身無分文，遂從每天所吃的米糧中抓起一把米另外存放，積聚後捐給更貧困的家庭食用。

上人以此為例，期許在座有福之人，「素食八分飽，兩分助人好」，不只身心健康，還能行善助人。「此生有福，是過去生造福的福報；知福，就要惜福，更要再造福。」

人生最後什麼都帶不走，只有所造業力會跟隨到下一生。上人表示，只顧賺錢，不願行善付出，如同欠債還錢，「再來」之時就要受業報還債。

「發一念善心，即能創造天堂。為善、行孝，才能讓社會平安有福；社會平安，各行各業才能安定。反之，為了私己欲念爭執，將引發惡效應，甚至造成社會難以平伏的動亂。」

「慈濟宗門人間路」，上人勉眾發「慈、悲、喜、捨」四無量心，投入人群付出；且要深入「靜思法脈勤行道」，殷勤聞法，將法理運用於日常生活中。

知理 道心不退

午後，大陸重慶耐德公司董事長林朝陽等人來訪。林董事長分享，對待員工的三種不同心態轉變──

過去認為，員工是自己聘僱來幫忙做事的，把員工當工具，有上對下的優越感；接觸慈濟後調整心態，認為員工幫助自己做事，以平等心待之；更深入慈濟後，認為是員工成就公司，因而由衷感恩，將員工當成自家人，時時感到幸福。林董事長發願，要成為重慶第一顆慈濟種子。

上人提醒，過去有實業家進入慈濟後，放下身段去撿垃圾、端茶，過程中曾受到不好的聲色相待，內心深感挫折；但當他們更深入法，反而心生感恩且反省過去自大心態，更鞭策自己發揮奈米良能──縮小到別人看不見，仍能發揮良能；做得「無我相」而滿懷歡喜。

「做好事亦須知道理；不知道理，就容易因人、事、物觸礁而起退轉心。」上人致勉，莫只是在門外徘徊，唯有真正去做，才能提升對生命價值的認識。

證嚴上人講於2014年3月15至16日
本文摘自：《慈濟月刊》569期〈證嚴上人衲履足跡〉