「有爸拔瑪麻和小慈悅，喔！當然還有慈濟的師姑、師伯、哥哥、姊姊，教我學會感恩惜福，這就是吉祥如意的一家！」旋律琅琅上口的〈吉祥三寶〉，是幾年前紅遍中國大陸的曲子。一個蒙古爸爸面對小小女兒天馬行空的童稚發問，觸動舔犢情懷，遂爲女兒寫下「爸爸他像太陽照著媽媽，媽媽像葉兒托著紅花，你像種子一樣正在發芽，我們三個就像吉祥如意的一家……」

三人行 菩薩道共成長

「瑪麻，為什麽他要說excuse me？」三歲的小慈悅，正是童蒙初啓時，她仰起小臉問。原來身邊的志工剛剛打了個噴嚏。才聽完解說，小慈悅閃著黠慧的眼神，輕輕模仿噴嚏聲，又補一句：「excuse me！」好像用行動回應媽媽：我懂了！

小人兒問題多、學得快，難怪媽媽朱佩雲和爸爸林洋葆已經把她當半個大人，認真跟她講做人的道理。這個典型的雙薪家庭裏，父母不時要加班和出差，在一般工作日，孩子托給保姆照顧，晚間才接回家。儘管忙碌，孩子的教養責任却沒落下。

朱佩雲是職業婦女，也是家庭主婦，更是承擔慈濟志工的幹部工作，她身上經常就帶著三個包包：一個辦公包、一個裝手提電腦和慈濟文件、一個放慈濟制服（偶爾還有奶瓶和兒童衣物），下班後直接換裝參加慈濟活動或會議，是常有的事。身兼多職，卻依然把生活安排得井井有條，這個「超人媽媽」似乎洞悉了「把一小時當兩小時使用」的秘訣……

考驗 幸有佛法心甘願

身為虔誠佛教徒的林洋葆和朱佩雲，二十多歲就開始學佛和茹素，也深深認同啓蒙師父提倡的「佛化婚禮、佛化胎教、佛化家庭」。2002年註册結婚、2005年才行華人婚禮，除了打拼事業的務實考量，他們也不斷和家人溝通，逐漸讓雙方父母接受了素食婚宴的堅持。

新婚初期，夫妻倆有緣接觸了慈濟，因對兒童教育的興趣，他們在志工活動選項的表格中，直觀地勾選了「兒童班」。從陪伴孩子上課、游戲，到參與課程編排、帶動靜思語教學、手語團康......兩人性情爽直、言行活潑，相當受孩子們的喜愛。

正當夫妻倆滿心期盼著自己孩子的降臨，2005年朱佩雲却被診斷出罹患自身免疫性溶血性貧血（Autoimmune Haemolytic Anaemia），不適合懷孕。「服用了一年類固醇，身體腫脹，簡直像變了一個人。」身體還沒調養好，2008年她發現自己的卵巢囊腫病情不容耽誤，急需動手術切除。

接二連三的考驗，患得患失的心情，說起那段「善惡拔河」的日子，朱佩雲慶幸自己有佛法的依歸，「深信因果，知道這是業障，就要甘願受。」這份逆來順受的「甘願」，讓她雖走得緩慢沉重，但方向堅定，更以「過秒關」的積極精進來做慈濟，為人群付出。

眼見三十五歲將至而膝下猶虛，夫妻倆打定主意：「沒關係，就把兒童班的孩子當作自己的孩子好了。」就在婚後第六年，老天爺大概是看到和孩子們「打成一片」的他們就快變成「孩子王」，於是决定派小慈悅來「比劃比劃」。殊不知朱佩雲沒有因此讓自己閒下來，懷孕期間她幾乎從不缺席共修培訓活動，有好幾次捧著大肚子帶動團康，還被其他志工催促下臺。

教養 自律與品德並重

兩個月大的小慈悅，已經被父母放在籃裏，挽在手上，出入靜思堂參加各項活動。一般家庭遵循的「新手父母守則」——比如父母跟著孩子作息跑，在他們家却非如此。

朱佩雲說：「完成家裏的責任，就要出來做事。有人說嬰孩半年內不要出門，我們沒有這樣的觀念。要祝福她健康啊！」小慈悅愛笑，哭只是肚子餓的訊號。起初朱佩雲每晚要起床兩次喂奶，有一天她「下戰書」：「悅悅明天就要滿月，滿月後夜裏要好好睡，別再起來吵喝奶。」還沒等她進行訓練，小慈悅自滿月起，一覺到天明。於是他們第一回合的比劃，雙贏。

很多慈濟志工喜歡跟小慈悅玩。她不怕生，也從不大聲哭鬧，總是自得其樂在一旁，乖順地讓父母把事情完成，有時累了，就在角落席地而眠，非常自在。朱佩雲非常感念志工們的成就，「看悅悅能安住下來，我們就儘量帶她來。」

林洋葆深信「境教」的無聲說法：「來到靜思堂，這個環境、氛圍和磁場已經在教育著孩子，別看孩子年紀小，她可是默默在吸收。」夫妻倆堅持不使用嬰兒車或推車，「父母在後邊推，孩子坐在車裏，卻感受不到父母的陪伴；我們從小把她放在籃裏，讓她可以看見我在旁怎麽提著她。」林洋葆認為個中差異很大。「在推車坐兩三年，習慣被人服侍了，孩子長大後也感受不到父母是怎麽辛苦地把她栽培起來。」

他們多年來投入教育志業，也是為了培養自己對每個孩子一視同仁的情操，對自己的孩子才不會過度寵溺和嬌慣。林洋葆總是循序漸進地培養小慈悅自立自律的生活能力，「孩子從學習翻身、爬行、走路到奔跑，這是必經的過程，讓孩子在嬰兒車裏跳著走，其實就是剝奪了孩子在學爬時協調四肢、鍛鍊頭腦的寶貴機會。」因此，即便可能會弄髒桌子，但他們依然把湯匙和叉子交到孩子手上。

對孩子的教養，不外乎「一切遵循大自然的法則」，夫妻重視人品教育甚於贏在起跑點。「孩子都有與生俱來的習性和佛性，上人說孩子有無限潛能，不要擔心他會不會怕痛怕高怕餓，不吃肉是否不健康......這都是自我侷限。要相信他是個好孩子，也要把他當作一個好孩子來教育。」

孕育 平常心度生死劫

「記得上人曾開示，即使是乘願再來的人間菩薩，如果沒有給他一個好的成長環境，因為所繫的緣分，也會被業力牽引。」早年就接觸《地藏經》的朱佩雲，對「因緣果報」深信不疑。

在父母反對素食婚宴時，朱佩雲曾兩、三年不間地虔誠誦持《地藏經》，為父母植福，終獲家人認同；在懷孕期間，她無論多忙碌，堅持每天誦持《地藏經》，期盼著來轉世的不是冤親債主，而是來報恩或作同修的人間菩薩。

其實小慈悅降生時，正是朱佩雲的生死劫。她雖然聽從醫生的勸告，放棄自然分娩，但由於她的體質特殊，在剖腹後才發現子宮肌肉不能正常收縮，全身流失了四分之一血液。「當下就要做一個決定，拿掉子宮，保住大人。」彼時情况危急，林洋葆仍歷歷在目。

過後他們從醫生口中得知，朱佩雲失血嚴重，如果她採取自然分娩，連醫生都沒把握可以臨時調用手術房和開刀，並且還有可能引發她的自身免疫性溶血性貧血症，紅血球破壞得更快。

面對病苦、産難，朱佩雲以平常心看待，沒有絲毫怨懟，但船到橋頭自然直，總有貴人及時出現。「一切都是隨順因緣，順利度過。」其實今日細說從頭，才知道步步驚心。

朱佩雲透露，婆家從事養猪行業，自己的父母也曾參與宰殺鶏鴨和打獵活動， 自知殺業深重，「幸好有師兄的接引，否則自己家裏全無佛緣。」佛法難聞今已聞，人身難得今已得，她不僅自我警惕要更精進，也希望為今生來結親子緣的孩子，助緣鋪路。「一切都是好因緣，一切都要感恩。」

以理引導 父母需重身教

眼見朱佩雲吃得少、睡不够，「拼命」做慈濟，讓同是社區幹部的陳碧慧感到不捨。「她責任感很強，也很關注志工們的心靈成長，連助念她都想辦法要來陪伴。」有時他們夫妻倆晚上需要加班或開會，法親們都樂意幫忙帶孩子。

陳碧慧讚歎：「他們家教嚴正，但孩子很貼父母的心。悅悅會跟媽媽撒嬌說，瑪麻我愛你，瑪麻你可以kiss我嗎？」

「一切都要從感恩開始。」朱佩雲懷孕時搭地鐵，經常遇到好心人讓座。「我每次都很感恩，悄悄跟他敬禮，然後對著肚裏的孩子說，你以後也要心懷感恩地對待別人啊！」

每日三餐前，小慈悅眯眼合掌，放聲大唱〈供養歌〉或〈感恩歌〉。不隨便收取別人的贈予，但手上若有好吃的，她一定會給父母留一份。小慈悅曾看過非洲饑荒的畫面，糧食不敢輕易浪費，但對於「省水省電」的叮嚀，對一個三歲孩子而言，凉凉的水，誘惑不小哇......

有一次小慈悅趁媽媽不在，玩水淋得一身濕，結果被重罰。小慈悅淚眼汪汪，爸爸按捺著心疼，但夫妻對此早有默契，黑臉白臉不同時出場，媽媽教得有理，爸爸就只關心，不參與。

林洋葆和朱佩雲很重視「跟孩子說道理」，讓孩子在回憶、叙述錯誤的情境中，引導她反省和分辨是非對錯。林洋葆會帶小慈悅去商場，接觸花花世界，再教育她：「悅悅你看看就好，這個家裏也有喔！」「悅悅，這個要和其他人分享。」於是有一次當林洋葆在男裝部流連時，身邊突然冒出一句：「爸拔，你看看就好，不要亂買東西。」

難怪上人說父母是孩子的模！林洋葆莞爾一笑，卻無比認真地說：「對，孩子可能只是反射性地重複你曾經說過的話，並不很瞭解其中的意義。但這就像一顆種子埋在孩子心裏，將來她長大了，種子發芽，自然會根植在她生命裏。」當有一天孩子轉而提醒父母時，「我們也要勇敢地跟孩子認錯。」

營造 美善環境共成長

可愛的小慈悅拉著裙子，來到爸爸跟前翩翩轉圈。林洋葆給她鼓掌，「這是從親子班學的，要及時贊美和肯定。 」小慈悅還愛畫畫，雖然沒人看得懂畫裏乾坤，爸爸還是很賞臉地在臥室最顯眼的墻上，給她一張張貼紙。

這小小的軀幹裏，真是隱藏著一天天成長的神秘小宇宙啊.....

小慈悅不會有其他兄弟姊妹。父母都知道獨生子女普遍上不善交際的性格盲點，很早就讓她融入慈濟大家庭，教育她把其他孩子當成手足，把其他家長當作自己的長輩，引導她布施和分享。

「為了讓悅悅有一個美善的成長環境，我們也要常常來參加慈濟活動，不能懈怠啊！」林洋葆笑言：「到底是誰在成就誰，都算不清咯！」

有句西諺說：「一個人走，走得快；兩個人走，走得遠。」至于三人行？孔夫子說：「必有我師焉。」

林洋葆和朱佩雲這對「么兒和長女」的結合，因佛法熏陶，避開了「火星撞地球」的局面；而十年來投入慈濟，生活節奏早已融匯其中。「走了十年才發現是我們需要慈濟，不是慈濟需要我們。」

如今，慈濟菩薩道上，有大手拉小手。「作為父母，我們已經傾力給她我們能給的，我們一直保持正念，接下來就看她的造化了。」種好因，結好緣，期盼一日因緣成熟，終得善果。

(文：陳柔潔 摘自：《新加坡慈濟世界》第51期 2012年8月)