「靜思法脈，慈濟宗門」是行於菩薩道的真實之路

靜思法脈，為「克己、克勤、克儉、克難」，
回歸儉樸生活、不揮霍；
慈濟宗門，包含行孝、學習做人的禮儀、啟發慈悲心。

人間多苦難，從見苦知福，造福人群，深入慈濟大藏經，
做到心中有佛，行中有法，法中有禪，
體悟真正的菩提大道。

本書相較於過去上人的著作，特別的是，針對於「靜思法脈，慈濟宗門」的理念，以圖表製編，裨益讀者能全盤清楚了解。全書分「緣起」、「信解」、「行證」三篇，鋪陳理念意涵。

「慈濟宗門」的緣起，可溯自慈濟早年逐步走出四大志業（慈善、醫療、教育、人文），只是秉持著做該做與對的事，所以「做就對了」，在付出愛心當中，真實地體會佛法。上人從四聖諦（苦、集、滅、道）引領慈濟人，見苦知福而再造福；為了讓啟發的愛心清泉不枯竭，而持續掘井闢福田，廣邀天下善士共同耕耘，在此過程中，發心立願是不可或缺的要素。

「信解」篇闡釋了「靜思法脈，慈濟宗門」所依循的佛典，即秉持《法華經》的精神，深入其精髓《無量義經》，內修「誠正信實」、外行「慈悲喜捨」，弘揚佛法不只人道關懷，也疼惜大地萬物，形成跨越宗教、種族、國界的「大愛」精神，以及慈濟人在行動中，流露出的親和與真誠，以及人性中至善、至美的人文清流形象。

慈濟走過四十多年，慈濟宗已立、宗門已開；欲淨化人心、祥和社會，仍需「人間菩薩大招生」，如上人長年勉眾的那句話語：做，就對了！

作者：證嚴上人
出版者：天下遠見出版股份有限公司
規格：25開
定價：350元
郵政劃撥：18469229
戶名：靜思文化志業有限公司
全台各大書店、靜思書軒、靜思小築皆有展售
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《真實之路－－慈濟年輪與宗門》

 -導讀-

【緣起篇】

回溯志業初始，
於克勤、克儉，克難中，開闢福田，
除了作勤耕心田的農夫之外，
仍需廣召天下善士，共造慈濟世界。

　　　　　　　　　　　　　
【第一部】 做就對了

　　學佛，重要的是「把握當下、恆持剎那」，必須下定決心，付諸行動，才能學有所成，所以學佛也是「修行」或「修道」。從字義上來看，「修」是修養，「行」是雙腳踩在土地上走，「道」則是自凡至聖的規則；佛陀的教法不只是理論，而且須身體力行。

　　佛陀講經啟發我們明白道理，指引應走的道路，若執著於「唸」，而不起身去「做」，終究到達不了目的地。我講經說道，也是在說「路」；「路」會走，就知「道」；「道」若知，就會貼近「經」。

　　有人說：「我拜佛也懂佛法，可是我說不出來。」其實是因為尚未體解其中的道理。

　　我們不必想多麼深奧的佛法、大道理，只要以最虔誠的心待人處世，實際付出，腳踏實地做了之後才說，所以我常說「做就對了」，這是我在修行時的體會。

　　願意走入慈濟行列，都是發心立願做人間菩薩。有人問：「加入慈濟是否都會很投入？」這要看因緣；倘若只是聽道理，「知道」卻知而不行，就難以發揮良能，所以必須透過行動才能有深刻的體悟。

　　做慈濟，即是做慈悲喜捨的事，也就是行菩薩道；行進時不能偏離正道，所以要守好根本的慈濟十戒，認真守本分地付出，堅信自己選擇的菩薩道，自然就會體會到：「我知道了，當初說的原來就是這樣。」

　　精舍早年冬令救濟，都是我們自己用雙手一一打包發放的物資，這是最好的修學機會，在打包的過程中，不僅口裡念佛，心裡念佛，甚至以行動念佛；因為這些救濟物品，蘊含許多人的愛心，也是每一貧戶渴望得到的「溫暖」，我們都一併包進去，讓這些物品有如冬日的暖陽，為貧寒的家庭帶來溫暖。

　　包裝時大家都非常細心，妥善分類、綁緊繩子，還要考慮是否過重，種種問題我們都會注意。能將那麼多人的愛心，妥善地發放給需要的人，儘管付出勞力的過程中很辛苦，心裡卻充滿歡喜，這分歡喜很實在。

　　慈濟第一個十年從慈善工作起步，我和少數慈濟委員穿梭大街小巷，甚至跋山涉水去訪貧，加上每年二次的全台複查。

　　其中有則個案令人記憶深刻，有一次來到一棟傾斜破舊的草屋，敲著薄薄的門板，屋裡的人要我們自己推門進去，裡面一片漆黑，只有一盞五燭光的電燈，一開燈，看到門旁一張竹床，上面躺著一個人，令人吃驚的是有隻老鼠正在啃食他的腳。

　　這位病人全身癱瘓沒有痛覺，看得見老鼠啃噬自己的肉，卻無力驅趕。不久他太太回來，遠遠地看著她挑著一大擔的草，幾乎淹沒她的身軀，後面跟著四個孩子，有的小學剛放學，也有稚齡的孩子跟著媽媽去做工。他太太告訴我，老大很聰明，老師誇獎他很會讀書，只是家境如此，能勉強讀完小學就很不錯了。

　　我聽著心裡難過，告訴他太太，只要有心守住家庭，社會會給予幫助，慈濟功德會也會幫助，孩子如果能讀，一定要讓他繼續接受教育。這是慈濟功德會成立不久時的個案。

　　而後我發現愈救貧戶愈多，到底原因何在？當時臺灣經濟正值起飛之際，只要願意，不愁沒有工作，為什麼有那麼多壯年人需要幫助？

　　我開始深入研究社會貧窮現象，以六年的時間全台訪查，將接受救濟的家庭一一過濾，除了孤老無依之外，發現中年受助者，多半是意外傷害或職業病，或者小病不醫拖成重病，導致原本的小康家庭，不堪長期病患拖累，尤其大部分都是家中支柱，一旦病倒，生活都成問題，孩子也無法求學，連帶引發青少年問題。

　　當時我走遍各地，經過收集資料再做分析，得到「因病而貧」的結論，所以決定辦義診。

　　在花蓮有義診所之後，讓我深刻了解到花蓮的醫療欠缺，有些是因為設備不足，醫師根本不知道是什麼疾病；有的病情嚴重，必須住院，卻礙於資源有限，不一定有辦法醫治。

　　此時救濟工作又遇瓶頸，由於東部醫療資源不足，我們要搶救生命，必須將病患送到西部治療；先生北上治病，太太必須跟隨照顧，留在家中的孩子無人照顧，該怎麼辦？於是我們為他們安家，又要設法照顧孩子，問題愈來愈多。

　　早年我講《地藏經》時，體會地藏菩薩的大願，加上親眼所見人間的種種苦象，讓我立願在東部建醫院。

　　儘管當時自不量力，但是感覺只發願有什麼用？做吧！做就對了。想想：當時倘若沒有勇敢地踏出第一步，現在哪有「搶救生命、守護愛」的慈濟醫院？

(摘錄自本書第一部 )