「斯雷雷，斯雷雷，你們那個『斯雷雷』到底是什麼意思啊？」證嚴上人於2015年11月24日下午，在慈濟臺中分會講經堂與自加拿大、美國及南非返來受證的志工溫馨座談開示時，一開始就問非洲的志工們，在上臺及回到座位時，所表演的歌舞中，右手高舉在頭上繞圈，嘴裡唱著的「斯雷雷」是代表什麼意思時，全場的人都笑了。

「報告上人，那個意思是說『上人的法繞著地球轉』。」一個響亮的男眾聲音自座位區傳出來，原來是慈濟南非分會的執行長潘明水，回答上人的問話。

時空距離 阻隔不了歸心

「上人，我們回來了！」芝加哥慈濟志工蔡雅美領著一百零八位來臺受證的志工，向上人報告他們在美國推展慈濟志業的心得與感想。

「我在這裡，要先跟上人懺悔，在大學畢業時沒有緊跟上人的腳步。」這次從美國回來受證的志工中，有多位是在大學時就參與慈濟的慈青，紐約的朱苔禎，1999年臺灣發生九二一地震期間，在臺北醫學大學加入慈青社。

當時雖然每年都回花蓮參加營隊，但卻錯過了成為上人弟子的機會。2012年到了紐約，一直想在當地找到慈濟人，終於找到了「曼哈頓聯絡處」，形單影隻的她連續二次都不敢進門，直到第三次才勇敢推門進去。

「看到上人的法相，我當下立願，我一定要回家。」朱苔禎哽咽著聲音繼續說：「因為我是臺灣囝仔，我聽得懂上人說的法，又因為可以說英文，所以要將上人的法傳到社區裡面去，推動英語培訓。」

朱苔禎繼續提到，他們去年做了一年，今年有八位志工回來受證，她說：「就算只有一位志工要培訓，我也會做下去。」立願接引更多的本土志工、陪伴慈青的她，希望讓更多人接觸慈濟事，幫上人做更多事。這天，她的父母親也來到現場觀禮，朱苔禎說：「感恩父母親給我健康的身體，也感恩慈濟，讓我可以走入人群行大孝。」

另一位從美國回來的葛麥瑟，是住在新澤西的本土志工，三年前到新澤西分會加入慈濟的他，一年後才發現，不是他找到慈濟，而是慈濟找到他，「因為慈濟就是這樣，會找到很需要，而且很困難的人。」

葛麥瑟太太的父親和二位姊妹都因為癌症往生，前段時間，太太告訴葛麥瑟，她被診斷罹患肺癌第四期。「雖然已經到這個階段，但是，我知道上人的法可以解救我的家庭。」因為找到上人的法，葛麥瑟已具備面對一連串無常的勇氣。

葛麥瑟的太太知道他很愛做慈濟，每天早餐過後，就叫他趕快到「食物銀行」幫忙，等他回來後才一起喝茶，一起看電視聽上人的法，「這是我太太一天當中最幸福的時段。」

葛麥瑟在「食物銀行」做得很歡喜，有一天一位受幫助的人跟他說：「假使有一天我不再需要幫助，我還是會回來，因為你們都變成我的好朋友。」

除此之外，葛麥瑟也加入新澤西的英語培訓團隊，很多當地志工告訴他：「我們很期待加入慈濟，我們可以做什麼呢？」因為從慈濟得到了很多，他希望能夠跟隨上人，他說：「「雖然上人走得很快，但我還是要繼續跟隨上人。」

楓葉國度 延續臺灣慈濟

「上人，您的弟子回來了，從遙遠的楓葉國度回來了。」加拿大素里人文學校校長管惠美，帶領自加拿大返臺受證的三十九位志工，分享他們心中滿滿的感動與感恩。

網路情緣圈住了家住臺灣的黃淑珍，以及住在香港的梁延康，1999年結婚後夫妻定居多倫多。擁有五部跑車的梁延康，家裡養了十幾缸魚和三十幾隻鳥，「玩物喪志」磨滅了梁延康的青春歲月，也埋沒了每天必須照顧這些小動物的黃淑珍年輕的生命。

「心迷則苦，苦在不能作主。」梁延康愛護太太黃淑珍的方式，是將她關在大房子裡，不讓她跟外界接觸，直到2008年黃淑珍的父親往生，她才有機會走出家門，回到臺灣。

「我先生是走火入魔，走入了邪道，我知道，但是我卻沒有辦法。」2010年股票大漲，少年得志的梁延康賺了很多錢，卻也養成揮霍無度的個性，直到接觸慈濟，才讓夫妻二人的生命獲得重生。

不會說中文的梁延康與太太黃淑珍今年同時回來受證，他請太太轉述，他的志工時數是破千的，是無法計算的，在慈濟擔任人文志工的梁延康即使剪輯影片到半夜，黃淑珍依然非常欣喜，她說：「我可以睡得很安穩，因為我知道，他不會去做壞事。」

同樣來自加拿大的徐水生，秀出一張在花蓮慈濟醫院動土時，太太與上人一起合拍的照片，他表示，雖然移民到加拿大二、三十年，但是並沒忘了繼續繳慈濟的功德款。

徐水生繼續說，加拿大分會及中醫學院在去年覓得了土地，在幫忙期間他發生了二件很嚴重的意外，一次是在家中修車時，被車壓斷手，復原之後，又在公園跌斷腳踝，朋友笑說：「你在慈濟做了這麼多，又參加培訓，現在斷手斷腳，怎麼會這樣呢？」徐水生則回答朋友：「我就是因為加入慈濟，才會重業輕受，否則已經往生了。」

此外，徐水生也說出心中的願望，他說：「回到加拿大，一定要盡我們的努力宣揚慈濟，生生世世都要追隨上人。」

荒漠非洲 湧出在地甘泉

手持非洲當地的手搖樂器，以高亢的歌聲搭配當地舞蹈進場的，是來自非洲莫三比克、辛巴威以及史瓦濟蘭、賴索托等國家的志工。他們黝黑發亮的皮膚、捲曲的頭髮，外觀與其他志工有明顯的不同，卻同樣有溫和誠摯的眼神，在這次返臺受證的隊伍中最是引人側目。

要在陌生國度帶領在語言、種族以及信仰迥異的人走入慈濟，做一個手心向下的志工，需要相當大的勇氣和毅力。長期奔走在非洲的慈濟志工潘明水、蔡岱霖、朱金財以及陳美娟等志工，便是最大的推手。

潘明水提到，史瓦濟蘭的本土志工，是南非的志工跨國界前去關懷陪伴出來的，此次共有三位本土志工回來受證，其中一位男眾志工是一位牧師。

在今年3月，他們三位在史瓦濟蘭共同辦了一場本土志工的幹部研習會，所有的香積與講師都由他們自己承擔，這位牧師志工自己建了一間教堂，在教堂裡面掛了一條寫著「慈濟基金會」的布條，他向當地志工分享了上人的「回首來時路」，讓他們知道法師是如何帶領慈濟人以及佛教是什麼。

這位牧師志工表示，他原本是在傳上帝的愛，後來上人啟發他，原來上帝的愛不是用講的，也不是去收奉獻金而已，他已將慈濟的愛擴大到史瓦濟蘭五十個村莊。

另一個國度辛巴威，是由慈濟志工朱金財與二位本土志工，分享他們在辛巴威推動慈濟志業的情形，朱金財提到，辛巴威雖然是貧困和黑暗的國度，但因為有上人的法，在2008年時，和很多本土志工在辛巴威一步一腳印慢慢耕耘，目前已有三十五個據點，志工超過三千五百人。

朱金財說：「曾經有人問我，你在非洲會不會孤單，我說，有上人當我的靠山，有全球慈濟人在我背後支持，我不會孤單，因為有大家，我在辛巴威走得非常踏實。」

感恩淚水 發願承擔傳法

2011年加入慈濟的辛巴威志工Lidia，在2013年完成培訓。她提到自己因為生活在互相猜忌的社會中，原本對人是沒有信心的，「但是加入慈濟後，因為上人的靜思法語，別人看到我像是蓮花，個性也有了很大的轉變。」

另一位辛巴威志工Minian的妹妹是去年受證的慈濟志工，她是在三年前加入慈濟。在爸爸中風期間，常有志工前往她家中協助、煮熱食，爸爸往生後，志工們也無私的幫助她，讓她非常感動而她加入慈濟。

「現在，特別是在今天這個歡喜的日子，我覺得是我自己的重生，回到辛巴威後，我要把愛灑在辛巴威的每個角落，讓困苦的人得到解救。」Minian以當地的語言在上人面前發願。

「莫三比克在1994年才結束內戰，沒有機會去念書的他們，雖然學習速度慢，但比較心寬念純，上人的法在他們身上都起了不可思議的改變。」慈濟志工蔡岱霖帶領六位本土幹部，與大家分享在莫三比克的點點滴滴。

以前個性封閉的色雷斯特（selester），現在則是當地每場大型活動的總協調，她非常感恩有機會回到臺灣學習，她提到今天好像小時候在參加畢業典禮，但卻不是畢業典禮，而是一個重生的感受。

「在來臺灣之前，我覺得我的杯子已裝了三分之一，但是來到這裡才發現，以前學的好像沒什麼，現在要把杯子倒光，重新把學的裝滿，帶回莫三比克。」

另外一位本土志工提到，2013年時她有機緣回來學習，當時身上帶著被先生家暴二十八年的傷，過去的她是留著傷心的淚，現在則是留著感恩和歡喜的淚。

「感恩上人送給我們的一帖名藥『慈濟四神湯』──知足、感恩、善解、包容，我每天將這個有益身心的｢四神湯」，隨時帶在身自我要求的待人方法，因為自己的改變，我先生已經二年都沒有打我了。」這位志工繼續說：「我要去幫助跟我一樣受家暴的婦女，上人的法洗滌了我的心，我也要用生命去幫助她們，用上人的法洗滌她們的心。」

「上人的『普天三無』（普天之下沒有我不愛的人、沒有我不信任的人、沒有我不原諒的人），對以前的我來說，太難了，做不到。」另一位莫三比克的本土志工說出了她的親身經歷，「可是，因為是上人說的，我就去做。」就這樣，在今年三月，她家族二十四年的仇恨得到大和解。

最後一位志工提到，她真的很感恩大愛電視臺，讓他們可以感受上人跟他們在一起。她說：「大愛電視臺把很多上人的法送到莫三比克，我們就像上人的小Baby（嬰兒），我們沒有什麼可以感恩的，我們把竹筒背來，要感恩回饋給大愛電視臺。」

這六位志工的肩膀上都斜背著一條背巾，原來她們將裝滿硬幣的竹筒，像背小Baby一樣，從莫三比克背回臺灣。

最後分享的是賴索托的慈濟志工陳美娟以及當地的本土志工，她們也向上人發願，「我們會按照上人所教我們的，繼續在賴索托努力接引菩薩。」此外，南非本土志工慈力也說：「上人，不用擔心，我們已經準備好了要做跨國的志業，把上人的法帶到其他國家。」

來自非洲的本土志工們，來到上人面前，莫三比克志工將竹筒一一交給上人，他用雙手接下竹筒，歡喜的說：「都回家了，是嗎？很開心看到大家都回家。」上人繼續提到，他從大愛臺看到大家都很歡喜，現在看到人更歡喜。

一場溫馨家聚，拉近了證嚴上人師徒之間的距離，感動溫馨的時刻，上人不忘期勉弟子們：「好好保持這一念心，相信你們會永遠都在那裡，幫我愛那裡的人。」【更多內容，請參閱慈濟全球社區網】

（文：魏玉縣 臺中靜思堂報導 2015/11/24）