佛陀在世時，僧團中有時也會發生誹謗的事情。有一年，在結夏安居剛結束時，舍利弗向佛陀說：「這個夏天，從您身上吸收了許多智慧，弟子希望能外出行腳，將您的教法傳布於人間。」佛陀聽了很歡喜，就答應了舍利弗的請求。

佛弟子智慧第一  舍利弗遭謗議

當舍利弗拜別佛陀出門之後，僧團中有一位比丘對佛陀說：「佛陀！舍利弗常與僧團中的人發生口角，事後也都不肯懺悔。像這樣，他如何能遊化人間？」

佛陀立刻請一位比丘追回舍利弗，同時叫阿難和目犍連將所有的比丘都集合起來。

舍利弗來到佛陀面前，很恭敬地說：「佛陀！為何我才走到半路，就被叫了回來？是不是有什麼要緊的事？」

佛陀說：「舍利弗！你出門沒多久，就有一位比丘說你常和他人爭鬥，而且又沒有懺悔心。」

舍利弗很恭敬地跪在佛陀的面前說：「佛陀啊！弟子會不會跟人家爭鬥，您是最了解的。」

佛陀說：「我了解你。但是，你應該當眾表白，不要讓這種是非再傳下去，讓人對你產生疑心。」

於是，舍利弗當著大眾的面表白：「佛陀！弟子從離開娘胎之後，到現在已年近八十了，從未殺生過，也不曾有偷盜或妄語的行為，所以，我並不會跟人家有任何過節。更何況，自從弟子接受了佛陀的教育後，心境有如一片清淨的大地，怎麼可能會跟人家爭鬥呢？」

「再說，我現在的心境也好像是一股清水，不論多麼污穢、醜陋的東西，總能洗淨，並且滋潤眾生，這也是水的本性。」

「弟子現在的心，已經回歸到本性，只有如水之智，只想一心一意地傳布佛陀的教法，讓人人的心中都能有一股清流。弟子心中的所有煩惱都已經消除了──沒有人我是非，也沒有任何愛慾、利養之心；不論是好或壞的事物，都好像已被火燒盡了，哪有可能跟人家爭鬥嗎？」

「人身的九孔常流不淨物，也會隨著年齡的增長而逐漸敗壞。弟子決不貪戀身體！弟子連生命都不貪戀了，為何還要跟人家爭鬥呢？佛陀啊！請您一定要相信弟子。」

佛陀就說：「對舍利弗剛才所說的話，大家還有什麼疑問？如果舍利弗所說的屬實，那麼，剛剛那位誹謗他人的比丘是不是要出來懺悔呢？」

那位誹謗舍利弗的比丘聽了，心裡非常惶恐，立刻到佛陀的面前，十分虔誠地懺悔說：「佛陀！是我冤枉了舍利弗，請佛陀接受我的懺悔。」

佛陀說：「你應該要向舍利弗求懺悔。」這位比丘趕緊跪在舍利弗的面前懺悔。

佛陀對舍利弗說：「舍利弗！這位比丘已經向你懺悔了，你要趕快原諒、接受他的懺悔，並用手摸著他的頭，表示你的心胸開闊且接受了懺悔。」

於是，舍利弗伸手摸這位比丘的頭說：「我原諒你！以後不要再犯這種無中生有、誹謗人的事了。」

這場誹謗風波，就這樣止息了。

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人生啊！自己要自造人格，不要自毀慧命。我們修行，就是要提升自我的品格；如果不顧好自己的品格，慧命就不會增長。

諸位，我們要以這則故事作為日常生活中的警惕。想一想，舍利弗是佛陀弟子中智慧第一的人，如此一位清淨的修行者，竟然在僧團中也有人對他起了嫉妒心，而提出誹謗的口舌之爭。所以，我們平時待人就要善解，對人曲解或是誹謗都不是修行人的本分。

本文摘自：《慈濟道侶》294期