一群比丘在孤獨園圍坐著，討論佛陀為何能捨棄世間人人所追求的富裕環境。一位弟子問佛陀：「您在未出家以前，享受人間第一的富貴，這是一般人想追求的，為什麼您能夠放棄呢？再者，您出家時正值壯年，這種年齡是追求成就欲望之際，您是如何產生捨棄的毅力？更難得的是，人人追求嬌妻美妾，您的王妃是天下第一美女，又有一位可愛的兒子羅侯羅，您怎麼捨得下這麼美滿的家庭呢？究竟是用什麼樣的智慧來看待人生？」

佛陀慈祥且微笑地對弟子們說：「這種下決心的大出家，不只是在今生此世。我說一段故事給你們聽。」

超脫凡夫迷惘

在遠古無量劫以前，賢能的摩迦國王將國家治理得很好，物資豐富、人民安樂。有一天，國王對專為他梳洗頭髮的侍者說：「當你發現我有一根白髮時，要趕快告訴我。」從此，這位侍者就很注意國王的頭髮。

多年之後，侍者為國王梳髮時發現了白髮，恭敬地拔起交給國王。國王心想：我已經老了，還能有多少日子呢？我已將我的前半生付出給國家，現在應該為自己找尋一條人生的道路，是可以出家的時候了！

國王對太子說：「你看！我已經有白頭髮、老了，我要將國政交給你，你要照我以前的領導方式一樣，以人民的福祉為優先，保持國富民安與社會和樂。」

國王將政事交代好以後，在摩迦羅果園的精舍潛心修行；由於他非常的用功、精進，很快地就把一切煩惱完全斷除，他覺得這種清淨無欲、心無煩惱的出家生活，讓人輕安自在，因此發願生生世世都要出家。

故事說到此，佛陀對弟子們說：「當時的摩迦王就是現在的我。人生因為不斷地追求榮華富貴、追求欲念，才會有爭鬥；有了爭鬥，就會為人間帶來苦患，這是凡夫的迷惘。」

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生從何來？死往何方？為什麼要來人間？人生的終點是什麼？終點之後又是什麼？貪生懼死、庸碌煩惱、虛度時光，這些都是凡夫的迷；憂煩、恐懼無常，也都是凡夫的得失心。

我們應時時關照本心，由迷轉悟；反省自己有無貪名、貪利、貪圖享受？有沒有因人我是非而煩惱？是否能為別人的成就衷心歡喜？

如果我們能隨遇而安，與人相處無是非，歡喜見人成就，盡心盡力完成任務，充分使用人身的生命價值，這樣就是盡了佛陀教導我們為眾生付出的責任，就不必擔心人生的終點為何。

佛陀放棄江山、家庭，一切都放棄了！他的任務是關懷普天下眾生，以普天下為家；所以，《讚佛偈》裏稱頌佛陀是「三界導師，四生慈父」（註）。

出家是荷擔如來家業，是放掉私我、擴展大我，所以佛弟子要負起責任，不只是任勞任怨，還要能輕安自在。請大家多用心！

註：
「三界」為欲界、色界、無色界，此三界的果報雖有優劣苦樂的差別，但同屬迷界，是眾生生死輪迴的去處；所以，佛教修行者以跳出三界為目的。

「四生」：胎生，如人；卵生，如鳥；濕生，如蟲；化生，如諸天、地獄的眾生。

證嚴上人講於1999年06月10日
本文摘自：《慈濟道侶》423期