晨語時間，上人以《別譯雜阿含經》一則故事教眾——
一位名為「長老」的比丘，自認要獨住、獨行，才能不攀緣而了脫生死，言行造成僧團困擾。佛陀得知，告訴長老比丘，還有一種「獨住」妙法更勝——即去除一切愛欲之心、不再起非分之想，恆持「欲本乾竭，來欲不起，現欲不生」的清淨心，無欲無求，故而能「斷於疑結，遠離諸入，滅於煩惱」。如此透徹世間道理，又能斷除一切愛欲煩惱的殊勝妙法，才是真正的「獨住」之法。
入群處眾 自度度人

「並非離群索居、與人不相往來，就能斷除煩惱；要修得入群處眾，心無雜染，悲智雙運、自度度人。」上人表示，修行要遠離煩惱欲念，然而，深入清淨的群眾，才是增進道業的真實道場。日常生活中，與人起磨擦、有心結，應以因緣觀自我提醒、用心開解，莫讓惡因惡緣延續。

上人進一步教導，尚在凡夫地學佛修行，要親近善知識，遠離是非不分的煩惱群眾；吸收清淨正法，身體力行，就能莊嚴自我的心靈道場。

【靜思小語】遠離煩惱欲念，吸收清淨正法，身體力行，才是增進道業的真實道場。

證嚴上人開示於2011年10月6日
※本文摘自：540期慈濟月刊《證嚴上人．衲履足跡》