生在安逸環境，難以提起精進向道的修行動力，故需與有志一同者彼此提攜、相互砥礪。

與宗教處同仁談話，上人強調：「『慈善訪視』與『醫療志工』是慈誠委員的本分。要從中見苦知福、融會佛法，若只在文字上讀誦、在演繹練習時接觸經文，雖有體會但難以深刻。」

德高望重之人 身教勝於言教

口說「懺悔」，也需要起於行動。上人述說一則佛典故事。古時有位修行人祇夜多，以大威德著稱。兩位比丘慕名前往求法，途中見一年老憔悴的比丘燃木生火，趨前詢問祇夜多尊者的住處，老比丘回答：「他就住在上面第三個洞窟。」來到第三洞窟，這位老比丘已比他們先至，原來他就是祇夜多尊者。

二比丘問尊者：「您既是德高望重、有大威德的修行人，為何還需要自己撿柴燒火，而不由他人代勞？」尊者回答：「想到往昔生死之苦，如果我的頭、手、腳可以燃火而為眾僧之用，我都願意付出，何況撿柴燒火？」二比丘即問：「尊者是否能告訴我們，您往昔經歷何等生死之苦？」

尊者說，自己往昔五百世都生於狗身，經常困頓飢渴，只有兩次得以吃飽。一次遇到一個人喝醉酒之後嘔吐，食其嘔吐物得安樂飽滿；第二次到一對夫婦住屋，妻子在廚房煮飯，期間有事暫時離開，就趁空檔跑進偷食。因為裝飯的器皿開口窄小，起初頭雖鑽得進去，吃飽後卻無法拔出，丈夫從田裡回家，看到狗偷吃食物怒氣沖沖，立刻將狗打死。

上人引申，祇夜多尊者不因自己修證道果、威德廣傳而自尊自大，反而安於刻苦的修行生活，放下身段為其他人服務，此等身教勝於言教。

「祇夜多尊者想到過去的苦，更珍惜現有的福。他常常記著過去生五百世為狗的苦難，所以現在有機會得人身、又能修行，即使要他把手腳當柴燒都願意，因為可以供養、成就其他修行者，讓他們安心修行。」

發揮生命良能 發願改變世界

大林慈濟醫院啟業前，有位年輕人前來面試，在偌大院區尋找院長室時，看到「歐吉桑」正在打掃廁所就向他問路，「歐吉桑」也親切熱心地指引。年輕人來到院長室，看到剛才的「歐吉桑」穿上白袍，在面前坐定，才驚覺「歐吉桑」正是林俊龍院長。

上人以此教導：「同行人間菩薩道，要先縮小自己、身體力行，才能得人肯定、甘願跟隨做事；若是無法放下身段，就會產生心靈隔閡，難以教導、帶動人。」

菲律賓慈濟人帶動本土志工，已有令人欣慰的善效應。上人讚歎菲國本土志工雖然大多生活貧困，但是單純善良，只要有人用心帶動，就能發揮良能，成就人間美善事。

「期待大家合和互協，無分種族、宗教，彼此尊重疼惜；人人心靈相合，才有足夠的力量，招募更多人發心投入，世間才有改變的機會。」

※本文摘自《慈濟月刊》551期