在佛陀的僧團中，羅陀比丘是一位頭腦很簡單的人，什麼事情他都要「打破砂鍋問到底」。有一次他問道：「佛陀，什麼是惡魔？」佛陀說：「凡是會帶來破壞和擾亂人心之類的，都可稱為惡魔。」

「無明」是人心的魔根

羅陀比丘又問：「什麼樣的破壞、擾亂？才稱為惡魔？」

佛陀說：「凡是使國家無法安樂和平；或者會造成社會的混亂，使人民生活無法祥和；或者會破壞人家的家庭，使人陷入恐慌；或者用煩惱心破壞了人生純真美好的目標，這些都是惡魔。心裡有了無明欲念，則人事間的一切人、事、物，都會亂了秩序。」

佛陀的解釋，羅陀比丘仍不了解，他又問：「佛陀，為什麼要擔心社會不安、人心會亂呢？」

佛陀說：「人生的幸福祥和與混亂，是一個對比：亂象無法安定，祥和就無法產生，如果希望人類得到幸福，就必須降伏這些破壞祥和的障礙；如此，修行也才能得到解脫。」

聽到佛陀說──解脫，羅陀比丘更不明白了，他又問：「佛陀，為什麼要解脫呢？解脫的境界到底是怎樣呢？」

佛陀回答：「解脫是修行的目標，我們如果沒有降伏煩惱，不去除貪、瞋、癡、慢、疑，如此心地永遠黑暗，事理無法分清，那將永遠處在煩惱之中，就無法得到解脫。解脫的境界就是光明常寂的境界，這也就是涅槃啊！」

羅陀比丘又不加思考地問：「佛陀，為什麼修行要達到光明常寂，涅槃的境界？」

佛陀耐心地回答：「羅陀比丘啊！你應該經過思考和整理再提出問題，總之，修行的目標 就是要照顧好自己的言行，不要去擾亂國家、社會，也不要去傷害人與人之間的和氣，更 不要去傷害別人的心。而自己的心必先安住，才不會受到別人的傷害，這就是有智慧的 人；能夠這樣，心中自然清淨解脫、一片靜寂光明，這就是涅槃的境界。」

本文摘自：《慈濟道侶》275期