《法句譬喻經‧無常品》中有一則故事，佛陀時代，也有弟子沈溺在貪著愛戀的境界，後來受到點化才真心修行，轉變墮落的人生。

貪著愛戀 難捨色身

一位名喚蓮華的絕色美女，原本是位風塵女郎，後來看盡世事，又聽聞佛法，覺得人生無常，美色年輕不常在，決定跟隨佛陀出家。踏上了修行道路，途中經過一處園林，樹木花草美麗茂盛，因為天氣炎熱，她就走進園子想找水池飲水解渴。

找著水源，池水很清澈，她彎身正準備捧水飲用，忽然見到水中反射自己的影子，那麼美，那麼令人喜愛！她不覺對自己水中的影像起了貪戀，愈看愈愛。

這時她想：「現在去出家不會太早嗎？世間還有很多美景，還有很多樂事，我還沒有享受過，我應該回家，等年紀大一點再來修行。」主意既定，她又往回頭路走了。

出了園林，迎面碰到一位比她更美的女人，又年輕又亮麗，令人目光為之一亮。蓮華問她：「你要上哪兒去？」對方回答：「人生真苦，我的家庭發生變故，所以想回娘家傾訴心中委屈。」兩人很投緣，便相伴同行。

走累了，兩個人找了一棵大樹，坐在樹下遮蔭談心，雖是各不相同的遭遇，歸結起來不外無常與苦。談了一段時間，美麗的女人顯得很疲累，就說：「我的身心非常疲憊，能不能枕在你身上睡一下？」蓮華覺得對方很惹人憐愛，樂意地讓她趴在自己膝上休息。

時間一分一秒過去，眼看太陽要下山了，蓮華膝上的女人卻一直不醒。仔細一看，那女人已經沒有呼吸，而且有蟲從她的口鼻爬出來，身上也不斷發出臭味。蓮華把她的身體翻過來，那女人的五官已經腐化，流出膿黑的屍水。

蓮華好生吃驚，不久之前還那麼美麗的女人，現在竟已死亡生蟲，變成醜陋腐敗的一具屍體。她終於覺悟：「我不能再等了，一定要趕緊去修行。」

九孔常流不淨物

蓮華來至精舍，虔誠向佛陀膜拜頂禮。佛陀問她來由？蓮華誠實說出整個歷程。佛陀於是對蓮華說：「人有四事不可恃。一者少壯會當歸老，二者強健會當歸死，三者六親聚歡娛樂會當別離，四者財寶積聚要當分散。」

意思是人生有四件事由不得你，小時候懵懵懂懂，一直到長大成年，不要常倚仗自己年輕，年輕人一樣會老。不要依恃現在身體健壯，身體再強壯，還是有衰弱死亡的時候；生命在呼吸間，一口氣不來就死了。最親至愛的人，到頭來一樣要別離，儘管在一起時歡喜娛樂，還是有曲終人散離別的時候。金銀財寶一大堆，名利地位聚集，有一天會再分散。

每個人都是兩手空空地來，兩手空空地去，這一生才華多高，名利地位多大，一樣會散失。

佛陀又接著說：「老則色衰，所病自壞，形敗腐朽，命終其然。是身何用？洹漏臭處，為病所困，有老死患。嗜欲自恣，非法是增，不見聞變，壽命無常。非有子恃，亦非父兄，為死所迫，無親可怙。」

意思是現在雖然美麗，但是年老時，豔麗的色貌就會衰敗。「所病自壞」，老來身體器官會慢慢衰退。「形敗腐朽，命終其然」，有的人還沒有死，身體已經開始腐敗臭爛，死亡後更是膨脹破裂，屍水橫流。

「是身何用」，這個身體有何用處呢？「洹漏臭處」，永遠只是九孔常流不淨物。「為病所困，有老死患」，重病時，無力清理自己的身體，生活機能陷入苦困之境，緊跟著老與死的逼迫，更添憂患。

不過人都不懂得反省，「嗜欲自恣，非法是增」，大家還在貪著欲念享受，於是壞事做多，惡業愈增。「不見聞變，壽命無常」，被欲念拖著團團轉，不曾停下來反省，也不覺察人生無常，以為今日太平，明天也一樣，其實不是啊！

生命無常，「非有子恃，亦非父兄，為死所迫，無親可怙」，再愛的人死到臨頭都無法依恃。父子至親，父母生病了，即使孝順的孩子願意在身邊照顧，大限來時，還是留不住對方的生命。

蓮華聽到這裡已深自警悟，於是回應：「觀身如化，命不久停，唯有道德，泥洹永安。」人的肉體只是幻化，生命亦非永存，唯有修行得道，進入寂靜涅槃才能永恆安樂。至此，蓮華堅定了出家道念。

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修學佛法，眼界要開闊，無論人我，用心看無不是法。愛見執著非常辛苦，到頭來還是「觀身如化，命不久停」。所以要把握時間，珍惜空間，人與人之間要互相疼愛。

※本文摘自：《法譬如水‧慈悲三昧水懺講記》