【證嚴上人1月18日新店歲末祝福開示】
「時日已過，過得真快，舊曆年也將來臨，時常都說時間來不及，來不及，時間不夠用，的確是不夠用的。不過，時間雖然很短促，需要人多，人愈多，哪怕是短時間也可以為天下做事。」

證嚴上人1月18日行腳至新店靜思堂，面對臺北市等兩千多位慈濟志工，上人勉眾，清淨本性人人本具，期待淨化人心，發揮愛的能量，愛人類、愛大地，為天下負起責任。

大愛共伴群中去 道侶相牽護大地

「佛陀教導我們人人行菩薩道，菩薩所緣，緣苦眾生。是啊！因為人人要發揮這一分愛，所以今年我們有共同互相勉勵的一句話是──『大愛共伴有情天，寸步鋪路護大地』。要人人啟發一分愛心，愛人類、愛大地，我們都人人有責任。」

為了清除新北市觀音山上陳年以來所堆積的垃圾瀑布，2017年政府單位與民間單位合力發起四次淨山活動，慈濟志工次次不落，參與者上至九十二歲，下至幼兒，都不落人後。

「這個觀音山，我們還看到小小孩拉著垃圾，還是可以從山上拉到山下來，我們看，年紀不分老中少幼，多少能量就是付出多少，這種大愛共伴有情天，地載之上，天蓋之下，一片的都可以看到了有愛共伴人，這叫菩薩伴侶，都是菩薩伴侶。」

眼見世道苦中苦 太子難解何由來

人間菩薩在社會中，順應當前環境而彼此為伴，上求佛道，下化眾生。大愛電視臺與歌仔戲名角唐美雲，為求真實瞭解釋迦牟尼佛所在的印度，也專程前往勘景、體驗當地風土民情。

「師父在講《法華經》，（製作）《高僧傳》也要很瞭解佛陀時代，所以他們到印度去，所以去體會大覺有情人，那就是佛陀，大覺者。我們也要學佛陀啊！佛陀為一大事因緣來世間，跟我們說人人可成佛，但是這可成佛中間，就是要行菩薩道。大覺者悟世態苦中苦，他覺悟的第一個感覺是人人皆有佛性，皆可成佛。（佛陀）決定要說法，所以到鹿野苑，第一場的說法，是什麼法呢？苦集滅道，就是苦啊！」

佛陀覺悟後初轉法輪，演說苦諦，乃因目睹世間苦中苦的生態；這種苦中苦在印度佛陀時代已經存在，經過兩千多年後的現在，情況依然未曾改變。

「苦啊！是集生死貧窮的苦，生、死、貧窮、病，都是赤裸裸地攤在整個社會的生態，現在的印度還是這樣生活的生態。因為貧賤差距，天堂地獄的差別，差得真的是很遠，因為四姓階級分得太清楚了。從小，佛陀（未成道前的悉達多太子）認為不應有這樣的階級分別，但是很無奈，對人有很多的不能理解，也不能理解為何會有生老病死，為什麼會有這樣的貧富貴踐的分別，實在是解不開。」

苦行無益另尋路 證悟佛性人皆有

為體會人生世態，為了解生命奧秘，悉達多太子離開王宮，開始探究真理實相，也曾經歷經非人道的苦行，最終理解折磨身體並非究竟。

「所以佛陀去探討，走更遠的路，他終於覺悟了中道。所以他覺悟，他覺悟到人的本性，人的智慧，人人與佛陀平等的智慧，人人與佛同等的覺性，覺性都是平等，這心、佛、眾生三無差別，很人性，只要你多用一點心，把心平靜下來，回歸於我們人人本具有的覺性；當然，要把煩惱無明都要掃盡，才能到達回歸本性。」

佛陀初轉法輪，歷經四十二年的說法，讓大家的凡夫心、雜念、無明等去除，了知因緣果報，只是有一個方向而已。

「眾生要了解佛法，總是要把那些拉拉雜雜的煩惱無明掃除掉，這實在是很不簡單，所以要花這麼久的時間。但是四十二年後，佛陀就覺得時間不夠用了，所以他在靈鷲山講述《法華經》，在靈山說大乘法，要讓人人體會、了解真正的修行方法，總是要入人群行中道。」

若要入人群行中道，首先要自心修行；自心修行要能見苦、知苦，才知道惜福。

「我們要見苦，我們要知福，我們要知足，我們要善解，我們要包容，我們要感恩，過去的四神湯，大家應該平常在日常生活中都要服用，這個法一定要用在日常生活中，知足、感恩、善解、包容我們一定要做得到。」

恆河靜流載眾生 了苦摒魔見真理

人生的生老病死之苦，千百年來仍延續著。大愛電視臺製作印度佛陀聖地的專題節目工作人員，向上人報告前往當地後的見聞，在瓦拉那西甚至仍然可以看到，如同佛陀時代所見的生活方式。

「真正到印度走一趟，可以看到集苦在那裡。還看到了死，人死了不用棺木，就全身綁一綁，捆在一個擔架裡，和柴綁一起，抬著到恒河裡浸泡一下，再拿到岸邊平臺上，一堆一堆累積了很多柴，放到柴堆上開始燒，一排一排一直燒，一個一個一直燒，燒好再（將灰燼）掃一掃到恒河裡；當恒河上有人在浸泡屍體的同時，也有人在洗手腳、洗臉，人們一切的生活都在那裡，排泄物也在那裡，這是在印度延續著古代兩千多年的生態，一直到現在。」

佛陀在親睹這麼多極端的苦相後，內心有著很深的體會，他把心沉靜下來苦修，但他的苦修不是像苦行者，他讓心整個沉靜下來，細細地思量，處於一種完全寧靜的狀態……

「在極寧靜的時候，心裡會有一陣子出現很深的震動、震撼，很多的境界，叫做『附魔』，這些林林總總很多的景象，他運用智慧，把這樣種種相，在無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，那樣的穩定，終於把那一切的境界也撥開了，心完全進入了靜寂清澄、志玄虛漠的境界，那樣很穩定、篤定的方向，體會到了生命的奧秘，一切宇宙的奧妙跟人體的完全清楚。所以夜睹明星，心靈世界與天體合而為一。」

善惡因果需重視 群中清淨己先淨

佛陀證道之後，向世人說法，闡明人間多苦，其實來自於凡夫不識因緣果報，乃至恩怨情仇相牽相連。

「沒有進到因緣。（在）人群中，我欠你，今生來生、此世來世我們碰到了，冤家路窄，碰到了總是也要還，冤冤相報。除非有佛法讓你瞭解，你可以不要再結，總是還、甘願還，若可以這樣，一關一卡、一關一卡，總是隨著時間業障消除。」

怨結如是，恩報亦然，人生中的貴人、善緣、福報等，無不都是善惡因緣。

「所以師父常常跟大家說，善惡因緣我們一定要重視，不要執著，但是要重視因果；故意去修苦行，那是苦中加苦，對修行沒幫助，也是空過人生，也是加苦。」

上人諄諄勉示，「我們要好好用心行菩薩道；行菩薩道就是歷練過，邊洗邊練……我們不要把私人的困擾，私人的好壞緣帶入菩薩的團體，我們的團體是一個很真、很純、很善、很美的團體，期待大家要淨化人心，不要再有污染，我們自己要顧好，也要顧好別人，請大家要用心，我們的靜思法脈勤行道，要傳承法脈弘誓願；我們的慈濟宗門人間路，要悲智雙運無量行，要不斷不斷這樣傳下去……」