【證嚴上人12月24日志工早會開示】
「時間不知覺，感覺才過去又再來，這種循環的來來去去。這種（時空中的事件因緣），來了接受，過去了沒有痕跡。不過，很多、很多事都同一個時間重疊重疊，有悲傷的、有歡喜的、有分開的、有會合的，叫做悲歡離合，這在世間上、人間裡，每一秒鐘都在發生。」

臨近年底，證嚴上人於12月24日志工早會中提到了人世間的悲歡離合、愛恨情仇，每個人在生活中面對種種苦境，卻常渾然不知，遑論覺醒？因而慨嘆良多。

依報而生隨因緣 轉識成智發悲心

人與人之間的私情小愛，也能透過覺悟而形成覺有情的大愛，猶如在隆冬之際，全球慈濟志工都視偏遠山區的獨居長者如自己親人，費盡千辛萬苦也要送溫暖。

「最溫馨的，總是看到了苦難人在窮困中，風雪飄飄，家境這空無所有，人老了、殘疾了，很無奈；卻是有一群不畏懼山路陡峭，也不怕風雪飄飄，他們還是這樣地搭車也好，或者是走路也好，路都很難走，也很遙遠，扛著沉重的東西去，去到一個也許找不到，沿途問路，終於找到了！那樣地堅決的心態，很懇切的。找到了，也許被拒絕，因為是陌生人，從來沒有看過陌生人，有的總是要很耐心地去跟他溝通，有的好像老朋友一樣的。這種的人情冷暖，可以看見苦難人很需要、極需要的。」

非親非故而願意為苦難人送暖，是慈濟志工見苦知福後的發心立願，也是認識佛法所說的因緣果報，轉識成智後的行動。

「人生百態，各種不一樣，最後的結論就是苦啊！由不得自己的苦。誰愛苦？沒有人想要苦，可是環境總是那樣地自然，因緣果報。這因緣果報，是自己過去生中，過去的什麼都沒有帶過來，只帶著他這一生的種子而來了；這一生的種子，為什麼撒播在那一片土地呢？為什麼不撒在平地？會在那樣的高山裡。你問她說：『婆婆，你在這裡生活多久？』（回答：）『我從生下來就是在這裡。』是啊！他們的上一代也許都在這裡了，總是不知道為什麼依報，就是依了這一塊土地而生，而活。這一輩子苦，真的人間疾苦在這樣的一生。」

苦果現前嚐冷暖 共守祥和離悲戚

苦因匯聚是累生累世而來，當苦果現前，苦難人就會遍嚐人情冷暖。

「我們在幫助救濟的故事過程中，也發現過了，曾經都是很光耀過的人生，現在落魄了，很苦，很苦啊！沒有人要理他，過去的酒肉朋友一大堆，現在都沒有人敢靠近他，去說認識他。這就是人生的這種冷熱，到頭來，什麼都沒有，也許就是流落在街頭。」

美國慈濟志工長期關懷美墨邊境的非法移民，少數族裔儘管翻越了國境來到美國，卻因沒有合法身份，也無法找工作養活家小，處境堪憐。

「聽到了、看到了很無奈的他們（非法移民）的生活，原來只要人和，和敬無諍，怎麼會造成那樣悲淒的環境呢？只要感恩尊重愛，生活應該都會過得去，（即使）不是富有，也能安靜生活，為什麼要攜家帶眷這樣地要逃、要偷渡？為什麼？常常心裡都會有這一種為什麼，而且找無頭緒的結果，總是苦啊！這就是人生，不管聽來的、看來的，都是很令人不忍心。」

募愛甘露潤蒼生 定心堅毅莫受亂

天天看著新聞報導中關於四大不調的災難訊息，上人不捨也不忍，總希望平安的人要伸出援手，幫助受天災人禍而流離失所的苦難人。美國北加州坎普山火之後，全美慈濟志工發起「一人一戶」募愛行動，在全美各地走上街頭。

「像在美國，我們要啟動大家去街頭勸募，不只是要募款，最重要的要跟美國人說：『你們美國某個地方受大火了，大家要戒慎虔誠，提高警覺，人人伸出了你的手，施出了你的一滴甘露，滋潤那一群苦難人。』莫非也要叫出了人人的愛心，一點一滴無不都是如甘露，最重要是要大家的愛心啟發。」

然而，志工們的熱心與熱情，與他人的冷漠以對，也如人飲水，冷暖自知。

「所看到冷漠的很多，看到這樣的冷漠，心會很擔心——這就可以理解到了，未來人間的生態會長成什麼樣，看現在就可以知未來。可是也有一群悲心，非常有慈悲心，不管是風雪，他們也願意站在大路、馬路上，還是彎腰鞠躬，呼喚著請你獻出一點愛；但是看到過路人連多看一眼都沒有，總是這樣一個個地走過去。看到了菩薩還是不改臉色，露著笑容、鞠躬，這就是菩薩道場，苦難的眾生是菩薩所修的行。」

上人續道：「為了苦難人，他們走入了人群中，冷熱都有。這就是訓練出了一心不動，不動就是心要定、心要定，不要因人因境亂了心。這站在那個地方，真的要練就了心定的功夫，這實在是很不簡單，這叫做菩薩。」

累劫共業現果報 唯心造福度眾生

人間菩薩在人群中自我修行，乃是因為人類自己所造作的共業累積起來，所顯現四大不調後的災難，實在是苦不堪言；尤其人們因為無法節制口欲所殘殺的生命，根據科學家計算，一天約有一億八千萬的生靈消失在地球上。上人指出，動物也有求生意志，這種被屠宰的怨毒，終將累積在共業之中。

「唯有人，大家覺醒，大家停止這樣的生活，現在（生活）太浪費了；而且為了口欲，所以造成了殺生，每一天多少眾生在哀嚎？多少眾生在哀怨地記恨的？剛剛我開始就說『愛恨情仇』，這種今生此世，因為你需要才會有造成這麼多的殺業，這都是累積眾生共業，共同一個心念，共同身體行動，這種的業力累積了，當然這長時間累積。」

上人提及，佛法所說的「劫」就是長時間的累積，長期累積的共業並不會無故消失，需要人們覺醒、付出行動。

「佛法一談，一談都是累劫，累劫就是時間一直累積，我們經過了幾生幾世，這樣的恩恩怨怨不會不見，還是不斷不斷累積。我們還是很期待這一生是最關鍵，也許過去我們都不知佛法，也不知因緣果報，我們生在這個時候，我們有共同的認知因緣果報，我們相信、認識，就要趕快把握，入人群度化眾生，要從自己做起，不管是過去現在未來是造禍還是造福，唯有一心，我們的一念心而已。」

大仁大勇共力行 深入法華多用心

印尼巽他海峽於22日晚間，推測由喀拉喀托之子火山爆發，造成海底山體滑坡，從而引發了海嘯，已經至少造成二百二十二人往生的慘事。印尼慈濟分會接獲訊息，即刻蒐集資料，也預定於今天（12/24）由雅加達慈濟志工前往勘災。

「很多這種災情沒有預計，它是海底的地大不調，整個海水深（處）的下面也有山，它一爆發，火都從海底浮起來，而且震動了就海嘯，這大自然因為被人類破壞，所以大自然也很難穩定。」

上人藉由四大不調的警訊，仍不厭其煩地引導大家，今時此刻的才共知、共識恐來不及，要人人轉識成智，更積極地推動共行。

「總而言之，時間，我們要用來知與識還要行，知識還不夠，轉識成智，要有大仁大勇才有辦法身體力行。你要改一個吃的習慣，如果沒有大仁大勇，如果沒有很勇氣，沒有很敏捷的志氣是改不過來。總是要有大仁大勇才能同行。」

上人指出，智者才有仁德，才能勇於改變自己的習慣。

「這就是跟大家說，轉識成智，唯有智慧，改變自己的吃的習慣（來茹素）。我用很多時間，就很期待，這時候不得不共行的時刻，這個時候不得不轉識成智的時刻，《法華經》愈說深入，愈是要身體力行的時刻，期待我們人人要多用心，多認識，多身體力行。」