【證嚴上人12月29日下午高雄溫馨座談開示】
「看到各位，真的覺得人能夠成就一切。月、日、分、秒，總是快速地過去，慈濟已經第五十六年了，是人人的用心，步步分寸走過來。雖然是一個臺灣，但每一個地區都有當地的特色，就是文化──臺東文化、屏東文化、高雄文化……文化有時間、有地區的不同，但慈濟人文是打從內心，那個真誠的心，真誠也是真實；那個誠與實，真是善與美，這是絕對人人都是一樣的。」
 
2021年12月29日，證嚴上人於高雄靜思堂與高雄各和氣組隊長進行溫馨座談。各組隊長分享社區如何將素食推廣與愛心疫苗勸募結合的點點滴滴，以及對弱勢家庭、學子的扶助等菩薩足跡。
 
上人讚歎眾人，雖然表現於外的行動各有特色，但行動背後的力量都是來自相同的悲心，「感覺起來，真善美，就是慈濟人共同合和起來的慧命，這是很美的生命，智慧的生命是慧命，人人都是真誠。」
 
一念無染清淨心 方向不徧篤定行
 
五十六年前，慈濟在臺灣的後山——花蓮起步，當時上人帶領弟子，在最沒錢、自己都吃不飽的時候，為了濟貧扶困，毅然成立佛教克難慈濟功德會，即使每月的發放日，還要向普明寺借油借米，仍堅持前行不退。
 
「我們五毛錢的開始，地方也是在花蓮起步，說起來，做就對了！有錢或沒錢？不管，很懇切就是要做，做就對了！這是師父常常跟大家說的，最誠懇的一句話。這個時候不是五毛錢，看看光是今年的疫苗，師父實在是很自不量力，我這輩子對人間只能說自不量力，但是我有很懇切誠意的心，很懇切就是該做就是要做，不管誰都擋不住我，所以很誠懇，很急切要做。」
 
雖然對的事情，做就對了，但對與不對僅一線之隔，判斷差之毫釐，失之千里。上人強調更重要是保持清淨無染的心，來做分析、評估，才能判斷什麼是真正該做的「對的事」，而一旦篤定了，那就是「做就對了」。
 
「師父的心很細膩，平時我沒有什麼要求，只是時常在要求自己，要求自己心要真要純，很真純的心態，所以心不汙染。感覺這個需要做，我就會很懇切、很堅持去做。其實師父這輩子走過了慈濟，是經過了半世紀以上，開頭實在是步步很困難，當然風風雨雨、是是非非。不過我自己感覺，是非我自己要擔，真實的事情就要趕快做；因為眾生需要，及時趕快做，有是非我自己要擔，所以很懇切，不管是這段時間走過來多少的困難，總是也算是過去了。」
 
世間俗事情纏縛 學菩薩法離塵垢
 
貪圖享樂、迴避困難，是人類與動物共同的天性，然而世間無常、人生苦空，所以兩千多年前佛陀說法，就是要教化眾生覺悟無常苦空，把握時間，利用生命，走在菩薩道上為眾生付出。
 
「兩千多年前佛陀說菩薩道，他出現人間只有一個目的而已，要來教化眾生菩薩的法。其實佛陀的時代，菩薩法還無法推動，不過那個理念是很正確，就是教導人人覺悟。覺悟的有情，有情就是所有生命都是稱為有情，我們眾生都是有情，尤其是人就要覺悟。師父把握這幾項事情，這些話很懇切，跟大家說，我常常說來不及，這時候更懇切——做不及，是做不及，還是來不及做？這要趕快，這就是師父需要時間。」
 
據專家學者推估，佛陀說法時期，地球約有一億人口，而今日全球人口已逼近八十億，人多則觀念、行為就更複雜混亂，更需要善用現今的科技，廣傳佛法。
 
「這麼多人口，你們想多麼汙濁，很亂啦！所以我特別要大愛臺（製播）《高僧傳》，古代那些高僧大德，我要求大愛（臺），總是要不斷去考據，要考據，他的時間他的背景、過程，所以《高僧傳》不是杜撰，所以你們要看過去的修行人，他發覺到生命，探究生命的價值。因為高僧大德要去探究，他是出家，他可以專心，他能在一個地方，俗事不管，在那裡可以專心思考，他們的學問來寫，所以寫出了很深、很優雅的文字。」
 
佛法經過高僧大德的詮釋，與世俗人之間就多了一層難以理解的隔閡，所以上人希望透過戲劇讓佛法人間化，同時也期待每一位志工都能盤點自己的生命價值，將做慈濟的慧命分享出來，使佛法更為生活化，才能吸引更多人同行。
 
「佛法本來是很淺，就是教我們正確的方向，是教我們怎麼生活、怎麼做人，要讓人與人之間能合和互協，世間能很平和。所以師父一直跟大家說，盤點生命的價值，這就是佛陀要我們修行。要我們修行就是要我們認識人間互相互動，怎樣提升那個情，但是凡夫的感情，稍微一點偏差，那就是叫做『纏』；凡夫的纏，無明纏身，過去一段時間，師父一直說『塵』，這要怎樣離塵，脫垢離塵，塵就是人間的俗事，像一條繩子把我們纏住。」
 
萬物應求色相變 回歸無染顯真實
 
上人認為人人本具佛性，只是被塵世間的俗務遮蔽，就如同他走訪環保站時看到各種形形色色的回收物資，它們都是因為人的需求而被改變外貌，只要經過細心整理，就能回歸本性純淨，不會汙染。
 
「早上我去環保站走一趟，看到很多繩子，塑膠繩等等，真的是不整理，一切都亂，經過整理，哪怕是垃圾，也是很整齊。把那些應人間所需要的塑膠，裡面抽出來有紅銅、鐵線，有紅銅有青銅，很多不銹鋼等等，很多。這就是在人群中，各人的性，人都叫做人，清淨的本性就是在人的內心，但是應世間所需要，所以我們的性會變，變不是真如本性變，是我們的習慣，習氣變，應人間被汙染，應人間所需要，所以就要變。」
 
人們因應世間的需求而有不同的身分、責任，上人以自身為例，出家就要認真在佛法，而佛法不離世間法，就是要顧天下眾生的心。
 
「各人有個人的身分，各人有各人的崗位，總是家庭要顧家庭，一樣的道理，總是很感恩。現在人間人口多，物資豐富，要用的人就喜新去舊，所以用一下就丟掉，這樣的物資浪費，真的是一項世間很大的問題。今天出去走一下，看大家總是在那裡守護著，東西拿回來，你們看我們發一個心可以解決很多問題，但是大家要很辛苦，但是轉一個心念是福，師父早上在那邊撿福、撿福，大家把『福』撿回來，這造福人群。」
 
要顧天下眾生的心念不偏差，要守護大地環境，慈濟四大志業、八大法印都是對應世間事而生，每一項都是不變的慈濟人文精神，都蘊含人生教育的目標。
 
「我們慈濟這個團體，四大八法，都可以解決人間的一切，你們好好去想，這全都是叫做教育。我們正確的方向，我們正思、正知、正見、正念、正語，全部結合起來，我們很實的心、很正的方向來應佛法，真的行菩薩道。人能弘法，法若只是放在文字裡面，這就不對，我們要身體力行，聞法行道。所以師父常常說，經者道也，經就是為我們導，指引我們的方向；道，我們能夠走，那就是路。所以經者道也，道者路也。以路來會道、以道來會理，這就是經。所以菩薩們，慈濟人做慈濟事，身體力行佛陀的教育，感恩你們。」