【證嚴上人12月11日新店靜思堂溫馨座談開示】
「疼惜天下的孩子，就像是我們自己的子女，要不斷用愛、真誠的愛延續下去，這是我一直很歡喜，這幾天來，都有看到了，很有希望。」
 
證嚴上人歲末行腳12月11日，在臺北新店靜思堂與社福組同仁、板橋慈濟志工溫馨座談，當區里長及平溪國中校長也前來拜會，座談中，上人欣喜校長與志工用心投入人文與環保教育；也感恩里長支持，共同將善與愛灑播在社區。
 
「真的我都很感恩，慈濟要在哪一個地方（帶動），也要那個地方的里民、里長、鄰里都要願意接受；要願意接受，也是要有讓他們活動的空間。我看你們很有福，慈濟人有里長來支持你們，里仁為美，這種里有這個仁德，這個愛、有愛那個活動起來，就是最美、最美的，所以說里仁為美。」
 
經藏演繹說佛法 演繹菩薩展人文
 
子曰：「里仁為美，擇不處仁，焉得知？」人人都期盼自己居住在祥和有愛的社區，然而，社會的祥和來自人心的淨化。慈濟深耕社區，除了關心社會暗角貧病孤老，更經常舉辦人文活動，啟發善念、帶動互愛互助的良善風氣。12月9日至10日三天共五場，在高雄巨蛋登場的《靜思妙蓮華》經藏演繹，即是淨化人心、祥和社會的一大事因緣，也是人文的教育。
 
「昨天（12/10）我去高雄（巨蛋），他們就是要入這本經《無量義經》的精髓演繹，我專程從臺北過去看，真的讓我很感動，感動就是說這個淨化人心。這就是教育，不分年齡、不分年齡，不分年齡，這些人都是落實在鄰里，這很多的鄰、很多的里，高雄大區都會合起來，他們都是在這一場裡面，那樣地美，他們用身段去表達。」
 
五十六年來，慈濟宗門以《法華經》為精神；以《無量義經》為依歸，內修清淨心、外行菩薩道，將四大志業推展於國際。
 
「慈濟就是憑著《無量義經》這一條道，『經者道也，道者路也。』這條路，就是我們要走的道理，這個道理就是在經典的裡面。我年輕的時候，較有時間，我慢慢抄、寫，把藏經的裡面，海裡摸針，去把它找出來。這一般就較沒有流通，所以我慢慢一字一字寫，這個《無量義經》，慈濟就是按照這本經在行。」
 
菩薩足跡說慈善 四大八法無量義
 
《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹，呈現佛陀誕生、見苦、悟道、轉法輪——說四諦、十二因緣、行六度⋯⋯四十九年來，佛陀開權顯實宣說無量義，教菩薩法。慈濟結合「優人神鼓」梵唄、音聲、鼓樂及「唐美雲歌仔戲團」戲劇弘法，並融入慈濟行入人間救拔苦難的菩薩行跡，信、解、行、證。
 
「那是泰北，剛才建房子是柬埔寨。不論是泰北也好，柬埔寨也好，總共慈濟走過了百多個國家，這就是慈濟人。在這幾十年來，大家很真誠的用心，步步踏實。大家從開頭一直到現在沒有半途而廢的，這都是慈濟的美，這都是合和互協，感覺到那個地方真的是苦難人偏多，我們在看的畫面，多少個國家都是很苦難的人，慈濟人用心、用力、用行動，這樣鋪出來的一條大道。」
 
慈濟志工行入人間菩薩道，見苦啟悲、知福，救人亦度己；苦既拔已，復為說法。
 
「看到了，我們走過的路，一一都很成功的讓慈濟村、大愛村一一完成。那慈濟所建設的學校，也已經有百、一百多個學校了，這都是這幾十年來，不斷地、不斷地步步前進，都是慈濟人。有的從中年做到現在是老年，還是沒有放棄，在社會的人群也是用接駁，用接力的一代傳過一代。」
 
菩薩隊伍接續傳承，也映照在每一場數千人的演繹隊伍中。
 
「所以看到畫面上，光是在高雄幾個區與里慈濟人會合起來，我看到這樣畫面，我真的很震撼，平時那個大區域鄰里分散，這麼多鄰里要集合起來，要這樣完成這麼幾萬多人的畫面，這談何容易，但是他們做到了。」
 
五場演繹集合萬人的投入，除志工之外還有社區會眾共同參與，他們不分年齡，不分階級，在讀書會中薰法、入法；再經過無數次的練習，彩排，人人身心和合。
 
「很感恩也很感動，看他們在舞臺上面表達出了慈濟五十多年來那個大事紀，雖然是蜻蜓點水，大部份都有帶到了，這就是我們人文。慈濟有四大志業慈善、醫療、教育、人文，畫面所看的就是真正地把人文帶動起來。剛才我在裡面看，也自己再次感動，也有在說我們把這個精要的，把它錄了好好地來剪出來，不是剪就是全部錄，跟大家結緣，鄰里可以讓他們看，他們現在可以去做這樣的事，這就是人文也是教育，也是慈善的宣導。」
 
行入法髓啟智慧 苦由心造警世悟
 
人間菩薩緣苦前行，是生生世世的方向。氣候變遷下，天下災難頻傳，《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹透過影像記錄呈現地球告急，迅速轉動的氣候時鐘，在在呼籲——驚世的災難要有警世的覺悟。
 
「看，這紐約一棟大樓，那氣候時間倒數，未來我們的氣候變遷，會越來越不平衡，地球總是會有大災難。這個時間到今天，還有六年二百二十三天，但是今天已經又過去了，又要倒數。總是一天一天我們一直接近氣候的災難，一天一天一直接近。」
 
科學家共識認為，地球暖化是造成氣候變遷的主要原因，而人類的活動——破壞山林、燃燒石化燃料⋯⋯排放溫室氣體，則是暖化的元凶。這些行為的背後，其實是人心的欲望。
 
「我們要趕快宣導，趕快做一個反省，那樣的浪費、那樣的污染，因為浪費才會有污染，地球因為也是浪費，才會破壞。以宗教觀來說，我們這輩子過去也是還會再回來，再回來還是在這顆地球的上面，這叫做因果循環。我們這一輩子若去破壞、污染，這地球氣候提早惡化，地球提早破滅。我們要把握這六年多的時間，還可以提醒人類，大家來緩和那種惡化，不要讓它那麼早，我們提早好好來淨化。」
 
人能弘道一念間 布善人間美社區
 
「淨心人心、祥和社會、天下無災難。」是上人年年三願。
 
「五十多年來我都說要淨化人心，期待能夠祥和社會，這樣才是真正地有辦法救濟人類、救濟大地。這在幾十年前，年年歲末祝福我不就是這樣說嗎？現在看到了紐約的氣候時鐘，它警告我們要把握這六年多時間，趕快來宣導，讓這樣氣候惡化慢慢這樣較淡化，往淡化再淡化，這都是要教育，這就是要弘法。」
 
人能弘道，非道弘人。上人期待，鄰里長發揮影響力。
 
「很期待我們鄰里，也能夠慈濟人常去跟鄰里分享，要重視環保，環保就是能夠節省資源，能夠愛惜大地，能夠疼惜這個空氣的污染，能夠減輕。鄰鄰里里若能會合起來，人多力就大，我們共同為未來我們的孩子有一個很好的社會，為了我們的下一輩，我們給他們一個安全美好的大地。」
 
上人以「環保毛毯」為例，說明落實環保，不但可以減少資源的浪費，還可以救助苦難，發揮回收的價值。
 
「俄烏二國戰爭，逃難難民他們逃出來，幸好，我們有慈濟人到那裡，我們臺灣不斷供應毛毯。雖然是瓶瓶罐罐，也可以變成紗，也可以織成毛料的；這支筆也是寶特瓶做的，有顏色的寶特瓶，都可以把它撿回來，再製，看看要再製成什麼，還可以成就這張桌子，這樣的桌椅都可以，這就是回收的價值。」
 
塑膠製品埋在土裡千年不化，燃燒又會造成空氣汙染。
 
「所以里長菩薩，我們就要來提倡，這回收非常需要。這樣，不用（將）塑膠埋在土地裡，土地裡面若都是一直不會腐化掉的塑膠類，這土地很快就硬化掉，它不能呼吸，大地也要有呼吸。所以我們現在要如何救地球，也是要人人，大家彎個腰撿起來。」
 
人生價值在付出 淨心利他菩薩行
 
上人續言，在慈濟環保站，老菩薩們因為投入環保，生活有目標，身體也越做越健康。
 
「我們的老菩薩，在撿寶特瓶的時候，他們就說：『師父我們這就是在運動，我們這樣彎下去再起來，彎下去再起來，原來走路要這樣，無形中它直起來了，這就是也是一種的復健。』總是老人家的道場，讓他們很快樂，他們都會跟我說：『師父，很感恩，你有這個環保場讓我們很快樂活。』很開心地活下去。」
 
投入環保，讓老菩薩的晚年，不再是孤單的數日子。
 
「他說：『要不然我們早上讀書的去讀書，上班的去上班，就是留我自己一個。」老人就坐在門口看人路過，很無聊，感覺很沒有用，『有環保站我們現在很有用，我們會跟子孫說，我們替你們顧地球，讓你們大家平安。』」
 
在環保站有志工疼惜，環保菩薩也找到自己人生的價值，被需要的人生，利己利人。
 
「人家需要我們，我們不要說你要利用我，就是我還能讓人有利用這就是價值，觀念一轉，我們利己利人，這都是我們慈濟人一直走入鄰、里，就是要去希望能夠更多人了解。看到里長，我很期待里長也多來投入，投入我們慈濟在做什麼，這樣起來鄰、里、區、市、鎮，若會合起來，我們就是臺灣這一塊土地就是淨土。」
 
佛教徒都說，往生要方淨土。上人期待，「就地就是淨土。」若人人都有利他的心，那淨土就在我們的腳下，而周圍都是菩薩，時時刻刻都是靈山會。
 
「看到昨天那個會場，感覺起來這就是時代來成就，我們現在菩薩遍虛空，透過視訊，昨天、今天全球慈濟人都接受到了，可以看見，總是這個法會非常地殊勝，演繹菩薩總是很認真，我看很震撼，也是很感動，我希望這若能把它剪來起來複製，以後可以拿去鄰里去播，播給鄰里來看，這就是淨化人心，用教育的人文，人文的教育，也可以走入了民間，這總是我們慈濟四大志業，慈善、醫療、教育、人文。」