【證嚴上人12月9日新店靜思堂溫馨座談開示】
「這麼多年，能夠慈濟路上真殷勤、真精進，是不簡單。」證嚴上人於12月9日聆聽北區慈濟志工分享薰法香的心得，隨後的開示中即提點了「精進」的要義。
 
勸善容易勸素難  由己做起循善誘
 
在人人的日常生活中，許多方面要做到「精而不雜」，需要很深刻的自我覺察的的工夫與意識。上人舉例，「茹素」即是把慈悲融入在一般人的生命中。
 
「常常聽到茹素、推素，這也是精進；也是一切精進中，最需要的一環。我們都常說：『愛惜眾生』、『廣度眾生』，這就是我們不管什麼宗教，都說是要疼惜、要幫助一切生靈活命，這大家都知道；但是，卻天天都是在傷殺無辜的生命，不知覺，我們都不知道。」
 
儘管許多人都明白「諸惡莫作，眾善奉行」的道理，但在人情世故之下，當對方明確抗拒吃素時，許多人往往覺得心有餘而力不足。
 
「人人都會說：『師父，我有想要素食啦！但是不方便，我們家的人……』所以我會感覺到說，那就不要講了，說了讓他掛礙在心裡。所以一向這幾十年來，師父沒有勉強大家一定要素食、要勸素。不過，現在我要講，真正也期待我們大家，我們無法勸服別人，至少也要勸服自己少葷多素。」
 
上人以素食為例，提醒大眾既有心修行，任何如法的行為措舉，就是要從自己做起。
 
「每一個人自己修身、修心，其實不困難，但是真正要家庭每個人都能如法、茹素，這是很困難。現在即使困難，我們也要稍微提醒提醒，願意，那就是功德一樁；不願意，我們也要虔誠為他祝福。但是對自己，永遠都要降伏自已，一定要自己願意，自己能夠調伏口欲的貪念，慢慢我們對自己的親人，就會起了影響，影響那個善方向。」
 
聞法薰法入身行 柔和忍辱心虔誠
 
學佛並非只是學習佛法知識，而是把法當成能夠實踐的道理，自己做到了，自度而度他。
 
「我們若有因緣，大家穿起了柔和忍辱衣，這柔和忍辱衣，諸法空為座。我們雖然感覺到說，要去說很困難，被人反駁回來我們會很難堪。剛才也有（分享者）說，又回回去，會讓人不歡喜，我們就要用我們的柔和忍辱去面對——別人不改，自己改；自己勸不動，我們要很虔誠，總是這麼多的眾生，至少自己的內心總是要很精進。」
 
面對了困難，才能顯現平常學佛的工夫。平時的聽聞佛法、薰法香，是否離開了帶有香氛的煙所籠罩的地方，就回到凡夫心地了呢？
 
「我很歡喜是這一回出門，聽到大家都很有法的味，有法，薰法。大家說『薰法香、薰法香』，就是這樣薰，不斷地薰，這東西放在靠近香煙的地方，香煙若把它拿走，這個東西依然還是香的，至少也會香一段時間。所以我們離開了那個香味，若久一點的時間，這個東西香味也會消退。所以我們要多接近，多接近善友，多接近法源，法的源頭。」
 
上人提醒，廣度眾生不只是物質上的給予救拔，把法喜分享出去，讓更多人能接觸佛法，傳法也是度眾。
 
「所以說，我們要廣度眾生，聽法之後要傳給別人，表示我們聞到這個（法）香，我在這個香的身邊，已經有香氣。我們靠近別人，別人也會感覺到說這個香從哪裡來，就是因為我。你的我、他的我，每一個人都有個我，我有薰法，所以我把這個法靠近你，讓你覺得我有法，所以我們這樣法不斷去傳。」
 
廣布佛法結善緣 利益眾生惜慧命
 
有法入心，走入人群，佛法的傳播就是靠著佛弟子珍惜因緣，入人群締結了更多善緣。
 
「法是要入人群。佛陀說，度化眾生，入人群度眾生，你們就是最好的入人群。若師父、出家人，對人群是比較有距離……不過我是比較特殊，我是真正走入人群。人群，我就是靠近人群，不是人群來靠近我。大家因為過去就知道師父，知道師父，（所以會說）『師父到了，我們大家趕緊再靠近一點。』這就是互相——師父捨不得放棄大家。」
 
法輪常轉，是佛法進入人心，在人群中傳布、應用，救度了一群又一群的人，是佛法在橫向的幅員中拓展開來。
 
「這一回出門，一路從南往北，每天都會聽到大家的讀書，讀書會，我會很歡喜，很歡喜地說，在佛陀二千多年來，一直到現在。佛法到現在，這個時候，這個時候是法最昌盛的時，看看一些佛教徒都知道要聽法，尤其是慈濟人，不只是聽法，聽完之後自己內心自我反省，還自我啟發愛心，發心大家行菩薩道，不是自己獨善其身——自利利他，自己已經了解法了，就要弘法利生。」
 
弘法利生並非專案，也不是募款的名相，上人期待佛法要真實地在當代，在慈濟人所在的這個時代拓展開來。
 
「最近大家不是都在說『弘法利生』嗎？就是弘法。弘法是不是大家出去外面說，一直說：『我要講經，我要說法。』不是，要講經說法談何容易。最重要的是，我們大家愛惜慧命，能夠跟大家分享，有這個法，我們就要去聽。《法華經》就是說聽法的人，有人來聽法，如果坐很多人，沒位置坐，我們看到人來，我們就趕快招呼；或者是『我的位子讓你坐，我站著來聽。』像這樣不斷一直接引人，從第一個接引第五十個。《法華經》裡面說，這也是功德。」
 
傳法後世代代續 跨越時空法住世
 
一個接引一個聞法，佛法就在一人度化一人中傳承。除了在這個時代的橫向幅員中拓展，還要在時間長河中，縱向的一代傳一代。
 
「師父說：『不是接引五十個人，要接引五十代。』五十個是這樣排，不是平的排，是一代一代的排。所以說我們要傳五十代，一代平均五十年，五五二十五，就是二千五百年。」
 
兩千五百年前，佛陀住世而說法。佛法傳承至今，佛弟子也有責任再傳二千五百年。
 
「在《法華經》，我們發心立願，我們開始再傳下去，我們還要再傳下去，我們還要再傳五十代，代代相傳，佛法就不會斷。要不然，都說二千五百年的現在已經是末法了，佛法就斷了。不對！這個時候才是佛法要再起，因為這個時候才是要行菩薩道。」
 
語末，上人期許大眾珍惜法緣，以身入法，才能自度度他，好好地傳法於後世。