法華會中聞法大眾，在聆聽佛陀與文殊菩薩對答，了解後世菩薩行者，在娑婆世界、濁惡世中持《法華經》，會遭遇諸多困難阻礙，要避離不該接觸的人事物，守護身、口、意、誓願，才能於世間安樂行菩薩道，弘揚大乘法。

轉貪欲為求法

《法華經．從地涌出品第十五》，描述在座有從他方國土前來的菩薩，起身向佛作禮，並表示願在佛入滅後，於娑婆世界護持讀誦、書寫、供養《法華經》的修行者，並且在娑婆世界廣說《法華經》度眾生。

佛陀沒有立即答允他方菩薩承擔此一重任，而說：「我娑婆世界，自有六萬恆河沙等菩薩摩訶薩，一一菩薩各有六萬恆河沙眷屬，是諸人等能於我滅後護持讀誦、廣說此經。」

上人於晨語講述這段經文，他方來的菩薩，體會到堪忍世界的眾生心智未開，何況世間濁氣愈來愈重，更需要法的指引與啟發，所以主動表達願於後世弘法。佛陀之所以沒有答應他方菩薩，是期待跟隨修行的弟子們，發大心、立大願，勇於承擔救度眾生。

「若將在娑婆傳法的任務，委託給他方世界的菩薩，娑婆世界的法就沒有根了。佛陀辛苦修行，『八相成道』，顯跡示範，有相、有形、有法、有過程，要讓大家相信，人人殷勤精進，總有一天因緣成熟，因圓果滿而覺悟天地宇宙的真理，浮現與宇宙同為一體的覺性。佛陀是為了引導娑婆世界的弟子而以身示教，當然也期盼弟子們承接傳法重任。」

佛陀深信，娑婆世界有無量無數的弟子、大菩薩，能就地弘揚佛法。上人指出經文所述之「六萬恆河沙」，是表達眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識「六識」。凡夫隨著欲念貪取、追求，但發願修行，應該將貪求外境的欲念，轉為求法、度眾的精進力，六度萬行，即能接引無數人。

上人說明，修行與傳法，都是佛弟子的本分事。改習氣、度眾生並非易事，過程中付出無量心力，還要面對眾生不同聲色，但是慈濟人總是說「幸福」而不說「辛苦」。

上人勉勵「福從做中得歡喜，慧從善解得自在」，期待大家為善及時莫遲疑，勤精進度眾生，勇於承擔，在人群中修六度行。

轉六識為六度

尼莎颱風漸漸逼近，明後天將接觸臺灣陸地，上人於早會叮嚀大家注意防範，以敬畏天地、戒慎虔誠的心面對氣候變化。

地球人口暴增，將山林綠地開發為高樓建築，日常生活習於享受，使用空調、散發熱度，汽機車亦排放廢氣，集合種種原因，使得溫度愈高、讓人難以忍受。眾生污染虛空、破壞大地，娑婆世界濁氣深重，大乾坤的氣候不平衡。

「同一時間內，就有許多國家因為四大不調而受災難；地球環境告急，人類要覺醒，不能再隨著欲念追求。」上人嘆言，如果不滿足、有欠缺，這樣的人生真苦；但心念一轉，「凡夫的六識轉為菩薩的六度萬行，即能在人群中宣導、帶動與教化，淨化人心。」

【靜思小語】將貪求外境的欲念，轉為求法、度眾的精進力。

上人開示於7月28日《農閏六月‧初六》
※本文摘自：《慈濟》月刊610期《證嚴上人．衲履足跡》