「每個人都是自己人生劇場的主角；有好的配角，才能讓戲劇演得精彩，所以要感恩周遭每一個人。」早會時間，上人說起北區志工許金蘭的人生故事。

立志行願，得大智慧

金蘭從小家貧，國小畢業後到工廠當女工、到酒店打工，還遠赴日本工作七年。回台灣後開卡拉OK店，且與酒友洪坤瀛結婚；兩人每天喝酒、跳舞、打牌。鄰居慈濟委員施月津向她勸募，時髦又海派的金蘭說：「我不要《慈濟月刊》、也沒空做慈濟，只能捐錢。」

然而三十五歲那年，某天喝酒時頓覺骨盆劇痛，就醫診斷出罹患腫瘤；住院時隔壁床是舊識，家境富有，入院不到一個月就因癌症往生…這帶給她很大震撼，遂主動打電話告知施月津：「這次我要月刊，不要酒了。」

金蘭發願，若能平安出院，就要戒酒、戒賭，做好事。出院當天，面對先生和朋友備酒席輪流勸酒，她全部拒絕；並結束三間卡拉OK店，遠離賭、酒、歌舞聲色，從募款開始做慈濟。

「說改就改，是上根機者；一念心轉，將迷茫人生轉向菩薩道。」上人肯定金蘭一心堅持，救拔自己遠離惡習，一出泥淖即徹底脫離，不再沈迷；進而影響先生，兩人前後受證委員、慈誠。

一場無常、一位貴人、一個慈善團體，轉變了金蘭的人生。「善因好緣，就是她的轉機。」上人指出，施月津就是金蘭生命中的貴人。「然而僅憑一人之力仍屬微弱，所以將她帶入慈濟大團體，接觸善知識，日日付出、浸潤在清淨法水中，助其消除積習。」

慈濟人為孤老病殘者清掃居家，有的家庭垃圾堆積如山，或是厚積塵垢，就要花更大力氣、投入更多人力，層層刷洗。上人以此為喻：「面對熏染濃厚無明，耽於菸、酒、賭博等惡習之人，就要以接力方式，在善惡拔河的競賽中，以群力之愛抗衡，才能將沈積已久的心靈污垢徹底洗淨。」

金蘭的鄰居邱賜福，年輕時做餐飲業，整天喝得醉茫茫；後來到公賣局開車送酒，更是把酒當水喝，常酒駕肇事，讓太太對他失望、孩子也不願親近。邱太太看到金蘭夫妻的改變，遂商請金蘭救救先生。

金蘭常到邱家泡茶聊天，讓邱賜福無法應酒友邀約出門；且和邱太太配合「內攻外應」，每當他拿杯子要倒酒，就打電話邀他做環保或助念；在環保站也有吳江宏師兄等人拉著他不斷做事。漸漸的，邱賜福做慈濟的時間多了、喝酒時間變少，後來終於戒了酒，投入慈濟、受證委員，也找回家庭幸福。

「世間沒有改不了、戒不掉的惡習；只要下決心，加上善知識用心拉一把、助其一臂之力，再深的習氣都能斷除。」上人殷勉眾人把握難得人身，斷惡修善。

「一粒善種子，可生無量數。平時要用心照顧好自己的心，也要與人結好緣，有好因緣，生命中就有貴人；用心發揮良能，也能成為別人生命中的貴人。」


自我反省，愈磨愈亮

曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」與新加坡慈濟人談話，上人引以教眾，要時時自我反省 ── 待人接物真誠與否？做慈濟事，有無謀私己之利？

「慈濟是修行道場，以助人、造福人群為生命價值觀。一定要有宗教觀 ── 人人心靈清淨，無私無欲，才能真心奉獻，踏踏實實用愛鋪好這一條路。」

反之，若心念偏差，利用慈濟良善形象取信於人，從中圖利；行為背離慈濟十戒，將自損人格。上人殷切勉眾：「師父對每一個弟子『慈悲等觀』，無高低之分，亦沒有我不愛的、不信任的人。大家要自我用心，達到靜寂清澄之境 ── 不論面對何事，心靈都不受污染；也不會不辨是非，使心靈堆滿垃圾。」

人人都是自凡夫地前來學習，尚存習氣，心急衝動時，難免言語、態度尖銳。上人教導：「心寬念純者能善解一切。但是多心之人，會立即將不愉快反映在言語、態度上，人與人之間即生磨擦。道場本是修行、磨練之處，大家互磨心性，更要把握機會自我反省。」

上人表示，自己最喜愛收看大愛台「草根菩提」節目，可以看到老人家過去是在何等艱困環境中成長、自我磨練，磨練到心胸開闊，面對何等苦境都能樂觀正向。

「早期普遍生活困頓，但是多數人生命力強韌、珍惜生命，是出於一分責任感，這一念心很單純；此等人生經驗、生活態度亦是妙法。反觀現在社會，常聞人以自殺逃避困難，或是承受不了壓力而致精神病變。」

再談識人、用人的「三不智」、「三不祥」，上人期許大家知人善任，有寬大的器量提拔、成就後進。

「身邊有好人才，卻不認識、不任用，就會失去成就好事的機會。一粒種子如果種在對的地方，就可以萌發茁壯，開花結果，衍生無量種子。若不予理會，一顆種子永遠只是一顆種子，實在可惜！」

上人一再教導大家「內能自謙就是功，外能禮讓即是德」、「內修誠正信實，外行慈悲喜捨」，希望人人於內心用「功」，走入人群，舉手投足展現內修之「德」；有德就能得人心，帶動人感動、發心行動，這就是「功德」。

「在慈濟道場，只要確實內修外行，時時對人感恩、尊重人人，與人結好緣；自然能受人感恩、尊重，一同發揮無私大愛，利益人群。」

上人開示於2009年05月31日

本文摘自：2009《衲履足跡》