「善惡業因、苦樂果報都是自作自受。只有像婆羅門女心性善良，發大誓願解救眾生、累積大功德，才有辦法救度眾生脫離苦海。」

晨語時間，上人講解《地藏經》，教導「善惡業因苦樂果報，無有少罪他人能加，自作罪業無人代受，是薄福人善惡業緣」，表示行善所造的福、為惡所造的業，皆是自我造作，他人無法代為承受或增減。

超越小愛 普及大愛

上人指出，出家修行者辭親割愛，用父母所生的身體發揮良能，宣揚佛法普及天下，淨化惡濁人間；此身所行之善，就是對父母的孝。

「要把握因緣，超越小愛、普及大愛。修行若仍是滿心煩惱，心胸打不開，無法時時以眾生為念，如此既無法救眾生，也無法回向功德給生身父母。」

上人教眾，時時戒慎虔誠，莫隨惡因緣流轉。「用心行善造福，與眾生結好緣，讓人人見之心生歡喜，即能伸出雙手同心、同志願，一同為眾生付出。」

四大假合 真空妙有

聰慧穩重、受慈濟人讚歎的「小牛」──美國楊凱丞小朋友返回精舍隨師，上人與凱丞及父母談話。

凱丞的爸爸從事科技相關工作，上人談及，科技發達助益人類生活便利，卻也造成「人性」漸漸淡化。「科技不斷深入探究，破解生理構造、機能成因，直至虛無、真空。迷失在『空』中，也失去了『真』──真如本性。人類生活過度倚賴電腦、機械，欠缺良能、只有功能，將成為未來社會一大隱憂。」

佛法闡明世間一切都是因緣所成，包括人體都是四大假合；但是在「真空」之中，還有「妙有」。上人指出，醫學、生理學所說的基因，即是「妙有」，也就是「助緣」，是讓每一種因緣和合的力量。

「一棵結實纍纍的大樹，也是由小小種子長成，而種子裏有許多基因左右著這棵樹的品種與形象。但是剖開種子，肉眼卻看不見基因，即使透過科技儀器找到基因組合，也看不見壯碩的大樹；必須讓種子落土、萌芽、成長，經過長時間才能長成大樹，長出無數果實與種子。」

上人說明，萬物成長過程都有基因在作用，卻只能看見基因作用的成相，看不到基因本身，這就是真空妙有──一切運作都「有」很微妙的道理。

「真實法無形無相，也無分善惡，事態的變化趨向善或趨向惡，端看使用者心態是善或惡；若用聰明機智發現了事物含藏的道理，卻利用來危害人間，將是人類的共業。」

思賢師兄稍早曾問凱丞，造業既然只能自身受報，何以婆羅門女能令其母從地獄得生天之福報？凱丞的回答是「須發大願」。思賢師兄亦告之：「並非凡人可做到，要生生世世發大願方可行。」

「沒有父母，無法成人。」上人解說，地藏王菩薩即使生生世世發大願救度苦難眾生，也要藉著與父母的因緣生於人世，才能繼續修行、發願、發揮愛的能量。「身體來自父母，但孝順不只是愛父母，還要用父母所生的身體，為天地人間付出，功德回向父母。『行善行孝不能等』，就是大孝。」

【靜思小語】用父母所生的身體為天地人間付出，功德回向父母，就是大孝。

證嚴上人開示於2014年5月31日《農五月‧初三》
※本文引用自2014/06/25《慈濟月刊》第571期衲履足跡