佛陀時代有一段故事──佛陀來到舍衛國的祇園精舍，摩伽陀國的阿闍世王子聽信提婆達多的唆使，決定要奪取王位……


阿闍世聽信讒言篡王位

提婆達多一直想當「新佛」，處心積慮地用盡各種方法要殺害佛陀，就借著自己的聰明、口才去接近阿闍世王子。不久，阿闍世王子就皈依於提婆達多；受了提婆達多的感染與影響，阿闍世王子漸漸地生起了野心。

有一天，提婆達多唆使阿闍世王子，說：「我來推翻佛陀，你去推翻你的父王頻婆娑羅王，這樣你就可以馬上登上王位。」阿闍世王子聽信了提婆達多的讒言，果真就把他的父王囚禁起來，登基為王。

阿闍世王子登上王位後仍不滿足，想擁有更大、更多的權勢及領土，於是他派出象隊、車隊、馬隊和步兵等四種軍隊，軍容浩大地攻打舍衛國。舍衛國的波斯匿王也動用了四種軍隊迎戰，兩軍交戰後，舍衛國戰勝，阿闍世王所率領的軍隊則四處逃竄。波斯匿王生擒阿闍世王後，就用馬車載他到祇園精舍去見佛陀。


以德領政 降服人心

波斯匿王向佛陀說：「佛陀啊！我才剛從戰地回來。」

佛陀問道：「為何國家發生戰事呢？」

波斯匿王說：「唉，真是無奈啊！」他就把阿闍世王帶上來，向佛陀說：「他就是我的好友頻婆娑羅王的兒子阿闍世，我們兩國向來交情很好，沒想到不久前他背叛他的父王，又發兵入侵舍衛國，我被情勢所迫，只得出兵應戰、保衛國家。」

佛陀說：「你帶他來這裡，將要如何處置呢？」

波斯匿王說：「佛陀，我是您的弟子，三寶弟子心懷大愛，而且阿闍世又是我的好友之子，我要如何處罰他呢？只好在佛陀的面前表達我的心意，我想放他回去。」

佛陀讚歎地說：「國王，您這樣的處置很對，執政者應以德領政，不是以力去服人；若以暴力降服他人，表面上雖已被壓制，但是人心不服啊！你能以德服人，即可解冤釋結、去除煩惱。」


懷抱慈悲 利益人群

在佛陀時代，印度有許多小國，一個城堡可能就是一個小國家，國與國之間為爭權奪利，經常互相侵犯，於是戰事連連；而人一旦有了權勢，就希望自己的權位更大、更加擴張自己的國土權勢。

從上述的故事，可以了解正確的思想可以成就大功德，而錯誤的思想則會破壞社會國家的安定，看看阿闍世王與波斯匿王，他們都是掌政之君，但是兩人的思想就不一樣。思想是人的感受所引發的，思想觀念一產生就會去造作，而禍與福也就這樣鑄下了。

因此，佛陀苦口婆心地教育弟子，無非是希望弟子們端正思想，懷抱著慈悲心去利益人群；而三寶弟子若也能虔心信受奉行，即可時時快樂自在、諸事吉祥。

所以，我們學佛應時時用心思考，學習化解不好的感受，自然思想就會正確。總之，外在的人我是非、種種形相要好好去分析，不要讓不好的影像一直存放在心中。大家時時需多用心啊！

本文摘自：《慈濟道侶》265期