《雜譬喻經》述說，過去外國有一座寺院，一百多位僧人安止其中修學佛法。在距離寺院不遠之處，住著一位精進學佛的善女人，發心每天供養一位出家修行者，請寺中僧人輪流前往應供。

但是因為每次供養僧人之後，這位女施主都會請教經典意義，所以修為較淺的僧人就不樂意前往受供。

一位年長的比丘，新近出家學道，輪到他前往受供時，自愧對於佛法毫不深入，不能對人說法，所以走得很慢。女施主看到老比丘慢慢地走來，覺得老比丘步履穩重、道氣莊嚴，心想這位應該是很有智慧的老師父，於是更加歡喜地準備了上好的飲食供養他。

待老比丘受食已畢，女施主恭敬地請他升座說法，老比丘憂愁表達：「人愚無知實苦。」意謂自己愚癡無知、缺乏智慧，實在非常痛苦！女施主聞此語即深思：愚癡無明是十二因緣之始，無明緣行、行緣識、識緣色、色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死，如此循環不絕，衍生諸多苦惱，確實真苦！女施主如此反覆思惟而深有體悟，於是歡喜起身要去取上好的布料供養老比丘。

老比丘對於自己無法對女施主說法慚愧不已，看見女施主離席便趕緊回到寺院。女施主拿著布料來到寺院，請求老比丘受供，老比丘則躲在內室不敢出面。寺院住持了解此事來龍去脈，知道女施主得老比丘一語，深有體悟而法喜充滿，便喚老比丘出來受施，並為老比丘述說女施主因其一語體會佛法，老比丘聞言亦感歡喜。

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在佛世時，對於發願出家修行的人，不分年齡、不分階級，只要因緣具足，佛陀就歡喜接引，讓人人能有修行的機會。面對這麼多根機不同的修行者，佛陀運用種種譬喻、多方引導，就是希望能讓人人體會佛法。

雖然還是凡夫，對深奧的佛法還不了解，但只要有心修行，終能轉煩惱為菩提──在造成煩惱重重的人間事相中，體會真理。

就像女施主聽到老比丘簡單的一句話而觸機覺悟一般，得到智慧法喜。大家要把握聞法的機會，多聽、多體會。

（證嚴上人開示於2013年9月20日）
※本文摘自：《證嚴法師衲履足跡》 二０一三年‧秋之卷