清流為念 人文教世
2022-12-28 | 慈濟基金會![](/images/stories2/master/talk2022/20221228.jpg)
「最近一直都跟慈濟人在說:『自我盤點生命的價值。』我自己也在盤點,感覺到說,這一輩子來得應該也是很有價值。因為面對世間的許許多多,這種悲歡離合事情,好像聽得很多。的確,佛陀都說人間是苦啊!是是非非,總是有『是』;是,歡喜,有歷史;那悲呢?實在是,到底『是』或是『非』,在心裡曾經起過很多的煩惱……人生本來就是這樣。」
12月26日,距離2022年僅剩五天,也臨近了大愛電視臺二十五周年臺慶,證嚴上人在臺北分會與慈濟人文志業中心的同仁們展開一場座談,師徒之間談真實語,期待同仁們以人文為志業,盤點人間真善美,梳理佛說大直道。
慈善醫療度貧苦 教育人文拂無明
大千世界,芸芸眾生都在名為「人間」的大舞台上,隨著時間流逝而呈現了種種悲歡離合的事蹟,然而從這些故事之中的是非對錯,我們又學到了什麼?
「時間這樣的過去,也確實有東西。這樣的東西、這種故事,的確也展示了人世間的一些真正的生命的價值。也曾經無明風一陣一陣的颳來,也是責任,就是一層一層的壓力,也是很沉重,要說它,應該叫做故事;但是這一些故事都過去了,這也應該要把它放下、過去,心裡才不會一直在那裡,擔很重——不過不管怎麼樣,時間總是會過去;只要人活著,還是有很多、不斷的,還要再來。所以,坎坷的路走,也很期待現在更多人,大家來承擔。」
人們在承擔責任的過程中,總會遇到順境與逆境,上人教導同仁們,前腳走,後腳放,身心輕安,持續對準了人文的方向。
「人文應該都是叫做『歡喜』。四大志業總是這樣,應該是『慈、悲、喜、捨』,慈就是慈善,悲就是醫療,喜就是人文,捨就是教育——所以談起教育,都是也成就不少的人才,一直看到了(慈青、慈濟教育體系)孩子在畢業,畢業了都會回來精舍,還有教聯會也回來精舍,這一群老師都已經老了,但是那一分情總是很連結的,他們也回來精舍,談起過去教聯會的時代。」
上人談起1992年成立慈濟教師聯誼會的時空,正值臺灣經濟起飛,大眾沉溺在金錢遊戲中,部分老師也不免俗,造成了人們對老師的觀感不佳。
「回顧過去,這應該也是一種教育,人間的教育,在對教育的反彈,對老師那種批評,老師那個時候的形象也都很不好,那種到底要如何去形容?只要再年紀大一點,就會很有體會。這些東西假如都沒有記錄,那一個時代的,就不知道那個時代曾經有過,教育有這樣的坎坷、無明的風雨。」
菩薩典範立藏經 報真導正匡人心
至此,上人點出慈濟人文工作者的責任所在。
「所以說,我們人文就是要負責歷史。我們過去的歷史,有很多什麼偉人,偉人是人用心把他褒揚上來的;但對人類那一種反面的人也很多,到底他心腦想的是什麼?所以,要如何說心在想什麼,腦在怎麼想?這都在跟醫學如何來分析。心與腦,很多的文字,思想的『想』,也是需要那個心,意識的『意』,也是有那一顆心。這種心的腦,如何去思想中給予社會,到底是什麼意思?」
上人以文字中的「想」與「意」,都有個「心」,而這個心,除了要瞭解醫學對人體器官的心與腦關於生理、物理的見解,也要瞭解三理四相中的心理。
「說起來,人間很多的道理,人有生理、有心理,物質都有物理,還有這種天地萬物的生機。這在人間,時間、空間、人與人之間,學者、人文,應該都可以要怎麼去『集』,好好的記錄,去寫。」
所謂的「集」,不只是蒐集事蹟與資料;若要成為對人間有價值的慈濟大藏經,需有人立志耙梳、整理,不只是字義上的辨析,更有思想脈絡上的整理,呈現出人間菩薩的承擔心與菩薩行。
「慈濟的藏經,我認為,我們要對自己要有重視,不要輕視,應該重視。我們自己假如都說:『沒有什麼,我沒做什麼。』我就認為這是不負責任,最近我一直感覺到要負責任,要趕快來呼籲大家。」
行善有餘德傳家 時代見證菩薩行
慈濟大藏經所記錄的,是人間菩薩所作何事,其事足以見證時代。
「我們要如何為未來的,未來的下一代,讓他們來認識他們的上一代?因為時代在變化,你們過去跟他們長大以後,他們已經不能理解你們、我們這個時代的過程,所以這個時代歷史,應該人文好好的寫好。」
慈濟大藏經所呈現的,是人間菩薩為何而作,志工們的心、志、行,其人堪為人之典範。
「在臺北有一位老人家,他將他家裡的親戚孩子,通通都是榮董,已經是二十幾個,每一位都是榮董了,都做完了,現在又重來開始(布施)——這種捨,他已經認清楚,不會說『我們都做完了,停了』,不會,他就要一直做,做到最後一口氣,就是這麼簡單的人生。那麼簡單的人生,他所做出來,是偉人做不到的。(如果)他說:『我出很多力了,我很偉大。』這樣的,做不到像這樣的人。
上人前面所述,「偉人是人用心把他褒揚上來的」;在這裡,上人所講「偉人也做不到」的人品典範,正是人文工作者應給予關注與記錄的。
「總是期待,我們用真誠的心為人間來記錄,不管他是富有學問高,或者是貧窮都不識字的,他們是怎麼做的,做出來其實都是一樣,就像人在走路,那就是兩隻腳還是平齊在走。」
記錄人文真誠意 美善弘法視己任
只要有心有意願,人人都能走上慈濟大道,都能走人間菩薩這條佛法大直道。但又該如何對準方向?
「這幾天看到了尼泊爾,昨天,新加坡跟馬來西亞這一群菩薩,他們在這麼遙遠的地方,憑著天天他在薰法,我說的每一場他都在聽,也許現在他們也在聽,只要讓他們知道,師父要開會、師父要講話,他們一定總是在線上聞法。」
佛法是生命方向的指引,也是生活態度的教育,聞法而入心入行,經過人文真善美或人文志業同仁記錄下來,讓世人、讓後人都能見證其「誠意」。
「我們在人文,為佛教為眾生,只好要從這一塊來努力……可惜總是很無法,那種可以抱著真誠,所以我一直說『誠意』,無法找出那一種誠意,抱著弘法利生的心態,沒辦法。大家都是以職工,不是志工——職工就是時間,就是上班要寫這些東西。要用心在文字,在歷史抓來寫出,還沒辦法說,真正的把它弘法利生的誠意。」
從事慈濟人文記錄,要看見、記錄與傳遞,人間菩薩為弘法利生的信、願、行。
「所以,若很誠意,那就是情,叫做覺有情,抱著菩薩弘法利生的心態,把這樣動人的故事,要如何編出了這樣很生動。所以說,我們若是真的很用心,要如何《高僧傳》好好的把它寫,然後成為文字,我們要把它說、廣告、介紹出去,讓人說能認識,這一些高僧的那一分心情。若有這樣,我們大愛的應該叫做使命,就會有很大的作用。」
守護慧命守護愛 恆持初心利人間
上人對誠意之人說真實之語,這是對守護慧命團隊的勉勵與期許。
「很不好意思,這個時候,跟各位就是一種互相勉勵,若每一次客客氣氣、讚歎,沒去把真正想要說的話說出來,永遠都是在客氣的說感恩、感恩。但是,我現在的是很真誠的感恩,大愛假如這二十多年來,若不是我們人人真很認同慈濟,人人都很資深,守護在我們的人文的方向裡,再怎麼樣都是真誠的。」
長長久久的人文菩薩道上,所點亮的慧命之光,若能恆持剎那,就能照破千年無明黑暗。
「我們在佛法裡要知道生,但是要覺悟死,所以叫做覺悟。人生,東西總是成、住、壞、空,心理也是生、住、異、滅,我們的心性有時候不定,現在發心立願,過程若有什麼無明風一來,會影響我們的心願,就半途而廢,這也是大有人在,無法堅持下去。」
「我們的價值就是說,對的事情,我們發願,能夠克服種種困難,做就了。所以有時候我都很簡單回答:『對的事情,做就對了。』就是這麼簡單。其實要做的事情,過程真的是很辛苦,不過自己想想看,盤點自己,對的事做就對了,同樣道理。所以我們的四大志業,都是經歷過許許多多的困難,但是要很堅持的,對的事要堅持,堅持做對的事,人生沒有遺憾,也是回報父母恩,因為對人間,真正的對人間有貢獻。」