寡念捨貪 淨心行正
2023-01-23 | 慈濟基金會![](/images/stories2/master/talk2023/20230123.jpg)
「每一天如常、如實、如是地虔誠,總是一心虔誠地祈禱天下平安,無災無難。但是人世間求無災難不是不可能,是需要人人有心,虔誠的信心,而且如規、如法、如律,這樣的社會人間就自然會平安祥和。」
大年初二(1/23)的志工早會中,證嚴上人仍是藉著濃厚的年節氣氛,除了祝福大家新年快樂,同時祈願天下無災無難;然而上人更是提醒大家,這樣的心願需要人人共同虔誠一念,同行正法正道才有可能達成。
「善者為靜,那煩惱無明者,就是心靈煩惱沉重,如處在地獄,周圍環境難以平靜。這就是人生啊!平安與社會生態,就如白天的光明,也如黑暗的天空,這暗(下)來的天空,是天空有暗的一角嗎?或者是在人間地球也有暗的一面嗎?其實天空無涯,只是地球自轉,背著天日的這一面,它就是黑。所以我們心啊!要真正地平常心,而且人人心向祥和,那就是白天了,天的光亮那就是善良的一面。」
忍辱精進勤造福 步步踏實正道行
「人之初,性本善。」人人與生俱來就是真純、善良,只是被人世間種種的欲念所遮蔽,因而導往錯誤的方向,接觸了許多惡因業緣,造作了業力而不自知。
「這一個業力就是緊緊地牽住,牽住了人心啊!有了無明黑暗把它牽住了,讓它要脫離總是很困難。那要如何解脫這樣的無明煩惱?這一條業繩,業繩要如何解脫?不要去牽動它,你一牽動了它,就是長長無盡,拉的那一條繩索愈拉愈遠愈重,那一綑業繩會在你的生活跟得緊緊,肩膀總是感覺很重,重得透不過氣來,這就是千年把它牽住,這樣黏住,實在是苦啊!」
業力不會自行遠離,隨著時間長河的波流,只會讓業力更加緊緊牽附在我們的生活之中。上人勉勵我們要立定志向、下定決心,擺脫業力的牽引,開啟造福的人生。
「我們要把握時間,立定了決心,現在就開始要解,解開了、解開了,我們要解開它,非用力不可!這一股力,那就是『忍』的意思。我們人生要忍,忍什麼呢?忍人的苦、忍的意念、忍的牽緣,我們要好好地耐苦、耐力。」
這樣一條業力的繩子,實在是很重,而且走的路愈遠,繩就會愈來愈重。我們既然知道要能「忍」,更需要智慧來啟動這一念堅忍的決心。
「我們現在已經『知道』了,知還要多一個日,那叫做『智』。要知心靈光明起來,這方向才不會受愈牽愈遠,往著前面黑暗的、毫無天日的光明。我們要如何前途光明?前途光明就是要有日,要知道方向,所以方向看清楚、很瞭解,這樣的方向,這就是智慧。智慧人生要步步踏實,它所做的都是正大光明,站起來可以說話,說的都是好話,舉步方向就是帶著人走,走的是正道法,這種光明正大的人生,那就是正。」
時時自省斷無明 啟動善心護正念
農曆新年,俗稱「正月」,也就是要提醒我們,趁著新年之始,看準人生所要行走的方向,重新開展我們的新生。
「所以說『日日新,苟日新』,天天要把心靈的無明、煩惱,不斷洗滌。過去、昨天,有沒有把話說錯呢?好好地思考。曾子一日三省吾身,他自己一天要做三次的反省,早上開始,我要如何做?中午,那就思考一下,早上的待人處事有沒有偏差?有了,趕快自我糾正。下午又要待人接物,還要用心正向,萬一面對著煩惱挫折,要不斷地守護自己,一定把握正向。假如不可抗拒,無明在身,也要即時停止,止於至善。」
隨時自我反省,有任何偏失的地方,就要自我警覺,調整腳步方向,以免愈走愈偏。不僅是儒家孔子如此提醒自己的門生,佛教也是教育我們要時時反觀自省,分秒都不能讓無明煩惱有萌芽的機會。
「無明不能及時解開,那就會累積,儘管沒有行動,但是無明種子就是不斷、不斷地累積。所以佛法教導我們,一念錯誤了,及時反省,及時可以覺,所以迷與覺,一時迷了,覺性要馬上啟動,及時打消那一分非分之想,不該有的念頭,後面這樣的覺悟,趕快向著前面那一念不正的念頭,要馬上及時取消,糾正自己、導向正向,這都是我們的念頭,在分分秒秒總是要不斷、不斷,覺性時時啟發,假如有瞬間的迷,覺就是很快速地啟動。」
善惡拔河力強贏 啟覺斷迷阻業力
只是人間社會的迷茫事多,五蘊受到了塵世的蒙蔽,遮蓋了人人本具的清淨善念,無明煩惱因此而找到萌發的縫隙……
「就如我,現在很想說好話,但是普天之下現在的人間,無明妄動,造成了世間災難偏多,要說話難免說時世,現在的世間,這個時間的裡面,天下這個大空間,發生了什麼事情?我要用時間來說天下現在發生了多少事?但是時間來不及說,時間過去了,有這麼多的天下大自然的氣候變遷,哪裡有災?例如科索沃,現在是因為有天災,是水災,雨大不調。(科索沃)曾經乾旱過,可是他們這裡的雨均勻地下,就是風調雨順;但是向來乾旱,突然間從乾旱的雨水累積、累積,一時之間,總是幾個月整年的雨水,一時給它下著。那樣地來不及防範,而且這雨大了,總是這水溝、河、溪,已經……」
根據專家分析,巴爾幹半島受到異常溫暖的冬天,以及水氣充沛的影響下,出現罕見的強降雨,釀成數年一遇的水患,其中以科索沃與塞爾維亞的災情最為慘重。
「人口多了,陸地建設多了,重重、重重地建設,人口時時在增加,變成了這水一來,被人類把它搶光了陸地,所以大水一來就成為大災難。這都是時間累積了,人間破壞了,而且無明業力成為氣候變遷,這就是眾生共業。長久以來眾生共業,我們累生累世這樣的共業來到現在,這樣的時、世,這樣的時間,這樣的世界,我們要去面對,所以善惡拔河,無明人愈來愈多了,這個善念的人力量愈來愈薄弱,所以善惡拔河哪一邊是贏?哪一邊是輸?很明確地,力強的那一面是贏家。」
在善惡拔河中,若要讓「善」的一邊成為贏家,善念需要增加,以強大善的力量,才能在善惡拔河中勝出。上人呼籲大家要把握當下行善,有善才能化解惡念。
「我們善的一面要積極,如何積極?那就是動員起來。苦難人偏多,很多的苦難是因為人間有戰爭,成為難民的,這也就是苦難;或者是過去生這種業力來了,就是帶著業力來,或者是前身的一代、一代,父親、阿公、阿太要一代、一代,不斷、不斷累積的人間社會,不斷累積下來。」
宇宙天地蘊真理 諸法為空當捨欲
地球是活的,在我們眼睛看不見的細微中,各種生成仍在不斷流動運轉中。然而人類為了開發,破壞了地球自然間的種種運行,「氣」的循環受到阻礙,只能另找其他的出路……
「看看有的時候火山爆發,那就是地熱的地帶,土地也有地熱,它有地熱才會有生機。但是地熱不調,有的地方隱藏著很熱、很熱的地,這種的氣候不調,散熱的不均勻,累積久了就會地熱不均,它就會爆發。火山熱度多高?那是幾千度熱度,連火山岩都會被它融化成為漿,就這樣往上(爆發),漿一直流下到了平地,熱滾滾的石頭漿,這樣熱滾滾地流下。所以我們會常常看到那個岩壁凹凹凸凸、不平,各種型態都有,變成化石,這都是曾經地殼變動過。」
天地宇宙間隱含著很深的道理,很多都難以分析開解。為了讓人類與地球共生息,上人提醒我們只有一個方法──「寡念行善」,多做善事,以真誠柔和的態度來對待人間。
「《法華經》不就是這樣說,要穿起了『柔和忍辱衣』,在這種人間動亂的時候,人人身上披著戰甲,戰甲那就是危機的世界很緊張,我們所要祈求的,我們要有『柔和忍辱衣』,這個「柔和忍辱衣」哪裡找?那就是『諸法空為座』。
我們要去了解為什麼諸法空為座?讓我們安穩坐下來,我們要了解『諸法是空』,你要如何貪、貪、貪?貪就是造惡業,平時要如何用法,這種貪念的毛病,要用法來對治。」
不論是什麼宗教的信仰者,只要虔誠地信仰正確的宗教,披上了「柔和忍辱衣」,肯定是如規如律行善道。
儒家教育重禮節 如規如矩正心靈
提起了儒家的孔子,中國大陸江蘇省的孔蕩村,村民幾乎都是孔子的後代,昨日(1/22)也透過視訊向上人拜年。也讓上人憶起村民們在2016年受到龍捲風侵襲,導致家園毀損,村民們無家可歸。
「龍捲風這樣起來,一捲捲,看到了捲的力量很大,房屋被解體,被捲上了空中,有轎車在路上走,也是被捲了,捲在龍捲風的裡面。在空中,大樹也被拔起來,連根拔起,總是都在那一捲龍捲風把它捲了。瞬間可以看到了人世間物質是危脆,總是看到這樣的災情。」
透過新聞畫面,看到孔蕩村遭受嚴重的災情。上人不忍原就貧窮的村民生活雪上加霜,於是伸手相援,搭建八十一棟大愛屋,同時修復孔廟,讓性質敦厚的孔教可以延續下去。
「昨天看到第七十七代的小小孩,好可愛呀!穿起了製作的禮服,行『八佾舞於庭』。這孔子的時代,祭祀,舞於庭,這樣的禮節,這一些孩子他們很整齊。他們自我介紹,『我是第七十七代』,七十七代的子孫一一自我介紹,如規如律,就往打開了這個廟門進去祭祖,腳步很如規矩,這就是孔子規矩。是啊!孔教是這樣的規矩,佛法也是如是心靈的正向,這都是教育。」
虔誠立願為眾生 及時造福是享受
農曆年節期間,線上拜年的熱鬧溫馨溢滿會客室。除了江中國大陸的慈濟志工,還包括美國、加拿大、紐西蘭等無法親自回來祝賀的弟子也在線上吐露想師之情。
「慈濟的就是大家心靈的故鄉,這都是大家最期待。人人一見面,『好想念喔,想念師父!』師父的回答,也是很想念。這麼多的好弟子在那裡,其實離得不很遠,但是這一波的疫情,隔離的千山萬水,隔了大海,隔了大山,很遙遠。」
不平安的年代,更需要人人的一念虔誠與願力,隨著春節的祝賀聲不斷,上人也期待人人以感恩心造福,期待受苦難的人能及早得到平穩的生活。
「看到在兵荒馬亂(的社會),人心破壞,多少苦難人逃難,苦不堪!他不知道今天是何日,只有及時地在當下,能走穩定的一步,算是他過得這一步的生機,不知道下一步再踏出去,是否安全?他們都不知道。所以苦啊!人生苦難偏多,菩薩們,我們用感恩心,感恩我們現在的平安幸福,要快快地及時造福。我們人生唯有造福最快樂,這就是及時的享受。」