【證嚴上人1月23日癸卯初二志工早會開示】
「每一天如常、如實、如是地虔誠，總是一心虔誠地祈禱天下平安，無災無難。但是人世間求無災難不是不可能，是需要人人有心，虔誠的信心，而且如規、如法、如律，這樣的社會人間就自然會平安祥和。」  

大年初二（1/23）的志工早會中，證嚴上人仍是藉著濃厚的年節氣氛，除了祝福大家新年快樂，同時祈願天下無災無難；然而上人更是提醒大家，這樣的心願需要人人共同虔誠一念，同行正法正道才有可能達成。
 
「善者為靜，那煩惱無明者，就是心靈煩惱沉重，如處在地獄，周圍環境難以平靜。這就是人生啊！平安與社會生態，就如白天的光明，也如黑暗的天空，這暗（下）來的天空，是天空有暗的一角嗎？或者是在人間地球也有暗的一面嗎？其實天空無涯，只是地球自轉，背著天日的這一面，它就是黑。所以我們心啊！要真正地平常心，而且人人心向祥和，那就是白天了，天的光亮那就是善良的一面。」
 
忍辱精進勤造福 步步踏實正道行
 
「人之初，性本善。」人人與生俱來就是真純、善良，只是被人世間種種的欲念所遮蔽，因而導往錯誤的方向，接觸了許多惡因業緣，造作了業力而不自知。
 
「這一個業力就是緊緊地牽住，牽住了人心啊！有了無明黑暗把它牽住了，讓它要脫離總是很困難。那要如何解脫這樣的無明煩惱？這一條業繩，業繩要如何解脫？不要去牽動它，你一牽動了它，就是長長無盡，拉的那一條繩索愈拉愈遠愈重，那一綑業繩會在你的生活跟得緊緊，肩膀總是感覺很重，重得透不過氣來，這就是千年把它牽住，這樣黏住，實在是苦啊！」
 
業力不會自行遠離，隨著時間長河的波流，只會讓業力更加緊緊牽附在我們的生活之中。上人勉勵我們要立定志向、下定決心，擺脫業力的牽引，開啟造福的人生。
 
「我們要把握時間，立定了決心，現在就開始要解，解開了、解開了，我們要解開它，非用力不可！這一股力，那就是『忍』的意思。我們人生要忍，忍什麼呢？忍人的苦、忍的意念、忍的牽緣，我們要好好地耐苦、耐力。」
 
這樣一條業力的繩子，實在是很重，而且走的路愈遠，繩就會愈來愈重。我們既然知道要能「忍」，更需要智慧來啟動這一念堅忍的決心。
 
「我們現在已經『知道』了，知還要多一個日，那叫做『智』。要知心靈光明起來，這方向才不會受愈牽愈遠，往著前面黑暗的、毫無天日的光明。我們要如何前途光明？前途光明就是要有日，要知道方向，所以方向看清楚、很瞭解，這樣的方向，這就是智慧。智慧人生要步步踏實，它所做的都是正大光明，站起來可以說話，說的都是好話，舉步方向就是帶著人走，走的是正道法，這種光明正大的人生，那就是正。」
 
時時自省斷無明 啟動善心護正念
 
農曆新年，俗稱「正月」，也就是要提醒我們，趁著新年之始，看準人生所要行走的方向，重新開展我們的新生。
 
「所以說『日日新，苟日新』，天天要把心靈的無明、煩惱，不斷洗滌。過去、昨天，有沒有把話說錯呢？好好地思考。曾子一日三省吾身，他自己一天要做三次的反省，早上開始，我要如何做？中午，那就思考一下，早上的待人處事有沒有偏差？有了，趕快自我糾正。下午又要待人接物，還要用心正向，萬一面對著煩惱挫折，要不斷地守護自己，一定把握正向。假如不可抗拒，無明在身，也要即時停止，止於至善。」
 
隨時自我反省，有任何偏失的地方，就要自我警覺，調整腳步方向，以免愈走愈偏。不僅是儒家孔子如此提醒自己的門生，佛教也是教育我們要時時反觀自省，分秒都不能讓無明煩惱有萌芽的機會。
 
「無明不能及時解開，那就會累積，儘管沒有行動，但是無明種子就是不斷、不斷地累積。所以佛法教導我們，一念錯誤了，及時反省，及時可以覺，所以迷與覺，一時迷了，覺性要馬上啟動，及時打消那一分非分之想，不該有的念頭，後面這樣的覺悟，趕快向著前面那一念不正的念頭，要馬上及時取消，糾正自己、導向正向，這都是我們的念頭，在分分秒秒總是要不斷、不斷，覺性時時啟發，假如有瞬間的迷，覺就是很快速地啟動。」
 
善惡拔河力強贏 啟覺斷迷阻業力
 
只是人間社會的迷茫事多，五蘊受到了塵世的蒙蔽，遮蓋了人人本具的清淨善念，無明煩惱因此而找到萌發的縫隙……
 
「就如我，現在很想說好話，但是普天之下現在的人間，無明妄動，造成了世間災難偏多，要說話難免說時世，現在的世間，這個時間的裡面，天下這個大空間，發生了什麼事情？我要用時間來說天下現在發生了多少事？但是時間來不及說，時間過去了，有這麼多的天下大自然的氣候變遷，哪裡有災？例如科索沃，現在是因為有天災，是水災，雨大不調。（科索沃）曾經乾旱過，可是他們這裡的雨均勻地下，就是風調雨順；但是向來乾旱，突然間從乾旱的雨水累積、累積，一時之間，總是幾個月整年的雨水，一時給它下著。那樣地來不及防範，而且這雨大了，總是這水溝、河、溪，已經……」
 
根據專家分析，巴爾幹半島受到異常溫暖的冬天，以及水氣充沛的影響下，出現罕見的強降雨，釀成數年一遇的水患，其中以科索沃與塞爾維亞的災情最為慘重。
 
「人口多了，陸地建設多了，重重、重重地建設，人口時時在增加，變成了這水一來，被人類把它搶光了陸地，所以大水一來就成為大災難。這都是時間累積了，人間破壞了，而且無明業力成為氣候變遷，這就是眾生共業。長久以來眾生共業，我們累生累世這樣的共業來到現在，這樣的時、世，這樣的時間，這樣的世界，我們要去面對，所以善惡拔河，無明人愈來愈多了，這個善念的人力量愈來愈薄弱，所以善惡拔河哪一邊是贏？哪一邊是輸？很明確地，力強的那一面是贏家。」
 
在善惡拔河中，若要讓「善」的一邊成為贏家，善念需要增加，以強大善的力量，才能在善惡拔河中勝出。上人呼籲大家要把握當下行善，有善才能化解惡念。
 
「我們善的一面要積極，如何積極？那就是動員起來。苦難人偏多，很多的苦難是因為人間有戰爭，成為難民的，這也就是苦難；或者是過去生這種業力來了，就是帶著業力來，或者是前身的一代、一代，父親、阿公、阿太要一代、一代，不斷、不斷累積的人間社會，不斷累積下來。」
 
宇宙天地蘊真理 諸法為空當捨欲
 
地球是活的，在我們眼睛看不見的細微中，各種生成仍在不斷流動運轉中。然而人類為了開發，破壞了地球自然間的種種運行，「氣」的循環受到阻礙，只能另找其他的出路……
 
「看看有的時候火山爆發，那就是地熱的地帶，土地也有地熱，它有地熱才會有生機。但是地熱不調，有的地方隱藏著很熱、很熱的地，這種的氣候不調，散熱的不均勻，累積久了就會地熱不均，它就會爆發。火山熱度多高？那是幾千度熱度，連火山岩都會被它融化成為漿，就這樣往上（爆發），漿一直流下到了平地，熱滾滾的石頭漿，這樣熱滾滾地流下。所以我們會常常看到那個岩壁凹凹凸凸、不平，各種型態都有，變成化石，這都是曾經地殼變動過。」
 
天地宇宙間隱含著很深的道理，很多都難以分析開解。為了讓人類與地球共生息，上人提醒我們只有一個方法──「寡念行善」，多做善事，以真誠柔和的態度來對待人間。
 
「《法華經》不就是這樣說，要穿起了『柔和忍辱衣』，在這種人間動亂的時候，人人身上披著戰甲，戰甲那就是危機的世界很緊張，我們所要祈求的，我們要有『柔和忍辱衣』，這個「柔和忍辱衣」哪裡找？那就是『諸法空為座』。
我們要去了解為什麼諸法空為座？讓我們安穩坐下來，我們要了解『諸法是空』，你要如何貪、貪、貪？貪就是造惡業，平時要如何用法，這種貪念的毛病，要用法來對治。」
 
不論是什麼宗教的信仰者，只要虔誠地信仰正確的宗教，披上了「柔和忍辱衣」，肯定是如規如律行善道。
 
儒家教育重禮節 如規如矩正心靈
 
提起了儒家的孔子，中國大陸江蘇省的孔蕩村，村民幾乎都是孔子的後代，昨日（1/22）也透過視訊向上人拜年。也讓上人憶起村民們在2016年受到龍捲風侵襲，導致家園毀損，村民們無家可歸。
 
「龍捲風這樣起來，一捲捲，看到了捲的力量很大，房屋被解體，被捲上了空中，有轎車在路上走，也是被捲了，捲在龍捲風的裡面。在空中，大樹也被拔起來，連根拔起，總是都在那一捲龍捲風把它捲了。瞬間可以看到了人世間物質是危脆，總是看到這樣的災情。」
 
透過新聞畫面，看到孔蕩村遭受嚴重的災情。上人不忍原就貧窮的村民生活雪上加霜，於是伸手相援，搭建八十一棟大愛屋，同時修復孔廟，讓性質敦厚的孔教可以延續下去。
 
「昨天看到第七十七代的小小孩，好可愛呀！穿起了製作的禮服，行『八佾舞於庭』。這孔子的時代，祭祀，舞於庭，這樣的禮節，這一些孩子他們很整齊。他們自我介紹，『我是第七十七代』，七十七代的子孫一一自我介紹，如規如律，就往打開了這個廟門進去祭祖，腳步很如規矩，這就是孔子規矩。是啊！孔教是這樣的規矩，佛法也是如是心靈的正向，這都是教育。」
 
虔誠立願為眾生 及時造福是享受
 
農曆年節期間，線上拜年的熱鬧溫馨溢滿會客室。除了江中國大陸的慈濟志工，還包括美國、加拿大、紐西蘭等無法親自回來祝賀的弟子也在線上吐露想師之情。
 
「慈濟的就是大家心靈的故鄉，這都是大家最期待。人人一見面，『好想念喔，想念師父！』師父的回答，也是很想念。這麼多的好弟子在那裡，其實離得不很遠，但是這一波的疫情，隔離的千山萬水，隔了大海，隔了大山，很遙遠。」
 
不平安的年代，更需要人人的一念虔誠與願力，隨著春節的祝賀聲不斷，上人也期待人人以感恩心造福，期待受苦難的人能及早得到平穩的生活。
 
「看到在兵荒馬亂（的社會），人心破壞，多少苦難人逃難，苦不堪！他不知道今天是何日，只有及時地在當下，能走穩定的一步，算是他過得這一步的生機，不知道下一步再踏出去，是否安全？他們都不知道。所以苦啊！人生苦難偏多，菩薩們，我們用感恩心，感恩我們現在的平安幸福，要快快地及時造福。我們人生唯有造福最快樂，這就是及時的享受。」