覺情向善 出困火宅
2023-01-05 | 慈濟基金會![](/images/stories2/master/talk2023/20230105.jpg)
「我也出門一個月,三十一天了,總是從來沒有過這麼長(時間)。這一回這麼長的時間,大部分都是在臺北。」時間可以成就一切,但也因為時間稍縱即逝,證嚴上人總是提醒大家要好好把握。
上人第二梯次行腳自12月5日啟程,跨過一個年度,於1月4日返抵花蓮靜思精舍。離開臺北之前,上人與北區慈濟志工進行感恩溫馨座談,再一次勉勵志工們,時間雖然可以成就一切,但是不可忘本,要心懷感恩,「莫忘那一年、莫忘那一人、莫忘那一群人」。
「剛剛(聽大家的分享),感覺那分的『有情』。人家說大都會區情較短、利較重,其實眾生只要法入心,那個生命的相契是很純、很厚。天天聽了分享,我很安慰,安慰的就是真的人生有在轉,翻轉向著善,就是佛法的正道法,真的啟悟了,這是我最大的安慰。」
時光流逝情恆長 殷殷叮嚀惜因緣
上人期待人人當一個覺悟的有情人,特別是面對曾經為了社會、為了人間而付出的資深菩薩們,雖然他們年紀已長,但不可輕忽他們耗費的青春,要多與他們保持聯繫,莫忘早期人與人之間的那一分情。
「在印象中,我以為三峽我已經印象很深,印象中那個路的方向,應該是很熟悉。但是昨天(1/3)這樣在走,好像很陌生、很陌生……也覺得時間怎麼那麼久,真的是盤山過嶺,一直走山路,好像是盤山過嶺。到達了那個地方,一聲呼喚聲,那是一群老菩薩,資深的菩薩,看到了,『原來你也在這』、『原來你也是在這』,也不知道他們要來看師父,就要走那麼長的路。昨天真的感覺到我虧欠,虧欠這麼多人的情。」
不論在任何一個地方,上人總是在那一方天地裡,悠遊地聽著海內外的志工們分享,他們各自在所居地所落實的四大志業,以及實際投入付出的心得。難得的安排,上人走出靜思堂來慈濟三峽園區,與老菩薩們敘舊話家常。
「我人若來,天天會看到他們,他們就是走過這樣的路,回來你們是走市區的路,去的時候是走山路,讓我很感慨,總是星空夜裡,但是那一分情,還是那麼的黏住……要出來一趟也很不簡單,也感覺自己很沒自由,我這一輩子很忙碌、很不自由、責任好像很重,天天都這樣,是擔憂?還是感恩?真的是分不清楚。想想看,我天天都是很忙,總是一路走來,也感覺應該更要再把握時間。」
愛恨情仇織煩惱 轉小為大啟佛性
「時日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂!」上人經常以這一句話來勉勵所有慈濟志工要把握時間,即使在複雜的環境中,仍要保持單純的心念,用愛付出。
「心裡面若是純真之誠。我們的心是很複雜,那忙忙碌碌,煩惱無明,人與人之間不離開愛、恨、情、仇,這種愛恨情仇很複雜,這樣的交織,這是給我們很多的煩惱。總是看到了這回(高雄)經藏演繹,看到舞臺上那堆繩子,當那一位黃(誌群)老師他拉起了那一捆繩子,那時候我才開始感覺演繹。我這一回看來,演繹最大的印象和最大的感覺就是那一捆繩子,感覺很粗、很重,在這個地方看到這條繩子在動,可以知道它們就是在那樣地滾動。」
這一捆緩緩抽動的粗繩,讓上人想起了兩條蛇──2014年5月30日,上人在晨語時間講述《法華經》時,慈濟臺北三峽聯絡處出現了兩條蛇,一隻捲曲在椅子上,另一隻則躺在地上;當天上人講述畜牲道的苦難,要如何才能得救?
「蛇盤在椅子上,我們人開始動,我說話快要結束,走出來,才感覺說:『哇!那裡一條蛇,盤在椅子上。』這到底是動物?或者是我們所做的物質──繩子,繩子和蛇。(演繹的)那捆繩子可以這樣拉著往前走,繩子也跟著這樣溜;那條蛇也是盤在那裡,到底盤多久了?那年師父在那裡說話,人一直不斷地走進來,出去的出去,到底那一條蛇在那裡多久了?可能牠也是有佛性。」
談起了蛇,把上人載上了時光機,回到年輕時在小木屋修行的場景,當時上人面對著佛像誦著《法華經》;近午時,上人誦完《法華經》準備起身,突然間聽到「沙」的一聲,回過頭發現一條蛇,抬起頭也要離開。
「牠到底盤在那裡多久了?我是差不多三小時,我誦《法華經》,蛇到底是在那裡盤多久了?無聲無息的,一直到我人動了,要轉身過去了。看(畫面),那捆繩子,它就只看到頭出來,是正要溜出去,聽到那個聲音,那一天(高雄演繹)看到那捆繩子,這捆繩子很粗重,而且會想到(在小木屋)那時候我看到蛇,到底是什麼感覺?那個感覺就是萬物皆有靈性,我虔誠在誦經,牠們在那個地方應該也跟我很有默契,等到我真正動了,牠才開始動。」
感恩善愛釋冤結 純真覺性除迷惘
蛇,有些具有毒性,那是與生俱來的體質,墮入畜牲道的蛇也是很無奈。人人認定牠有毒,起而杖打牠,毒性成為毒蛇的一種自我防護。
「人物、動物總是有自我防護,這種他要防護自己的身體,什麼時候才解得開呢?這種生物,包括人物、動物,到底什麼時候才解得開?結,這個結什麼時候才能解得開?所以《梁皇懺》、《水懺》就是『解結解結解冤結』,開始誦以前,或者是聽到有一首咒──『解結解結解冤結,解了多生冤和業』。」
上人總是耳提面命地希望大家要多造福行善,不斷累積一念愛心與善業,自我保護不傷害別人,讓這個人間社會充滿祥和之氣。
「剛剛師父在說,這條蛇牠本身並沒有毒,但是與生俱來牠的體質,只要被牠咬到,總是對神經,很快速麻木了神經,生命會休克,對嗎?生理學,真正不可思議。所以說,我們要學的事情很多,不過我們學我們需要學的,不要『隔空抓藥』,空就是空,隔空根本就是錯誤的,有病,總是主治醫師診斷,才拿藥。」
過去總是聽聞有人迷信各種旁門左道,甚至在臺灣曾經一度流行「隔空抓藥」,以為經由江湖術士的指點,就可以獲得治癒。
「邪知、邪見,這會造成整個社會那樣的迷霧、迷惘,這實在是叫做『無明』,看前面的路不清楚,我們的無明,看人的前途也看不清楚。所以我們要保持純真覺性。」
人生戲碼多用心 弘法利生得安穩
總是說「人生如戲」,上人期待人人都保有純真覺性,把每一齣人生劇碼演得紮實,活得精彩。
「我也跟慈宏(唐美雲)說,這種在臺上的戲劇,就是要很用心去演好,也很期待我們的《無量義經》,可以藉這三股的力量,音樂改成舞臺上肢體的表演,還要以宗教的真誠,把《無量義經》好好詮釋起來。我很期待把它變成一個宗教、人文,宗教與人文那種影像文字,真誠表達出來。」
《靜思法髓妙蓮華》經藏演繹,由「唐美雲歌仔戲團」、「優人神鼓」兩大天團聯合展演,於2022年12月9日至11日在高雄巨蛋盛大開演,透過戲劇、唱誦、手語、肢體動作,藉由《無量義經》、《法華經》的法髓,將慈濟創立五十六年來的刻苦歲月呈現在眾人眼前。
「這兩團也是師父弟子,這種人文匯入虔誠的佛法,讓它成為文字形相,好好把它製作好,有聲、有相、有文,要如何將它濃縮得很好,這樣可以國際性的多種語言來翻譯,各種的國家都可以接受。看到了臺灣的藝術文化,把經典表達出來。有時候我會說,看弘一大師演一齣《茶花女》,他可以自己扮演茶花女……」
弘一法師出家前曾赴日本留學,1907年從報紙得知江蘇等地水災,造成嚴重饑荒,於是與其他留學生義演《茶花女》籌款賑災,由弘一大師反串演出茶花女這個角色。上人期待經藏演繹可以以多種語言呈現,更廣為人知,以推廣佛法精神,這也是上人最大的心願。
「大家都說慈悅(呂秀英),沒有錯,我也很感恩,她就是有這樣的天才,她以前也不是演戲的藝文者,也不是寫文章的人。但她就是師父這樣說,王(端正)副總,那個文字幫我美化一下,就開始優人(神鼓)去把音樂做出來。就感覺到說,對啊!若可以這樣來誦,用誦經的(方式),好好來誦,要看優雅的韻律,配合這個影片這樣誦,可以讓優雅的清晨畫面,像清晨在那個地方呼,呼得很有韻律,讓心淨化。」
透過經藏演繹來「弘法利生」,不只是募心募愛以回饋佛陀的故鄉;上人更期盼能像「火宅喻」中的長者,對孩子們聲聲呼喚,希望匯聚大家的虔誠心念,傳遞佛法的真諦,用佛陀的教導來回應現世間的種種苦厄,拔苦予樂,讓眾生都能「安穩樂處」。