「宗教之間沒有差異，只有大同小異。心大則同，心小則異。」這是證嚴上人對回答穆斯林胡光中的話，後來胡光中也受證成為慈濟志工。7月22日「全球共善學思會——跨界對談聖職教育的當代展望」靜思精舍德（木雨）師父分享證嚴上人的教育之道，說明上人認為「感恩、尊重、愛」存在各宗教之間。
 
上人對教育之道，最重要就是人文，人格教育的養成是非常重要，人格成，佛格即成。因為基於時節因緣，所以無形的陶冶，就只能寄望於有形的靜思僧團，還有四大八法之中。
 
上人的一天 言行即教育
 
德（木雨）師父表示，僧伽教育是出家人在整個教育中，很完善的學習過程，主要就是「上求佛道，下化眾生。」上人的詮釋是，「上求就是不斷的吸收佛法，下化就是為眾生去付出，行菩薩道。不是只有出家人要上求下化，人人都是可學可行的。」
 
僧伽在古代來講，並不是只有出家人，它是合和眾的代表。站在一個宗教家的立場，上人心目中理想僧伽教育，對象不是只有出家人，總是期許對社會大眾有一份責任。
 
佛法云，菩薩所緣，緣苦眾生，上人提倡「佛法生活化，菩薩人間化」，五十六年來帶著弟子行經人間，成就四大志業、八大法印。德（木雨）師父說，「上人推行什麼，我們就是依教奉行，將上人的教法落實在生活中，是靜思僧團所扮演的角色。」
 
每個宗教都是非常有歷史，而且教化人心，讓整個人類更美好。「聖職」，以上人的佛教觀來看，是修行者，但不一定是出家眾，而是涵蓋出家、在家都是。就如《法華經．法師品第十一》提到「當知是人則如來使，如來所遣，行如來事。」上人詮釋，依照佛陀的教法，知解並行，就是如來的使者。
 
在靜思精舍，如來使不止是出家人，還有方便做事的清修士，兩者都是沒有家庭的牽掛，全心為眾生，為傳法。上人的教育哲學，就是身體力行。上人強調「做中學，學中覺，覺中悟，悟中行。」地點不是學校，也不是只有僧團，是在四大八法，人與人之間的學習。
 
德（木雨）師父說，上人的教育是落實在他的身教、境教、言教。上人一定是身體力行，說我所做，做我所說，但願眾生得離苦，不為自己求安樂。
 
上人的宣講經典，精舍常住師父編成了一部《靜思法髓妙蓮華》、《靜思晨語》系列。日常生活言行，隨師弟子編成《衲履足跡》；人與人之間的對話，整理成《靜思語》。
 
將上人的一言一行記錄下來，即是盼望文史留芳，後代得以學習。最後，德（木雨）師父以《成佛之道》的一句話——「一切諸善法，同歸於佛道；所有眾生類，究竟得成佛。」作為勉勵。

（文：曾美伶 潘俞臻 花蓮報導 2022/07/23）