方圓一百公里才組成一個和氣區，開車到最近的一個共修地點需要二個小時，遠從美國舊金山返臺參與臺中市北屯區共修的慈濟志工魏潔漪說，很羨慕臺灣的慈濟人，共修處就在自己的社區內，「我們的心都在臺灣，各位是我們永遠的榜樣，你們好幸福喔！」

2月21日晚上，臺中市北屯區小木屋共修處，約二十五坪的小小空間裡，六十七位志工正在研讀《慈悲三昧水懺》，突然走入三位來自美國舊金山的慈濟法親──魏潔漪（前臺南慈濟小學校長林淑瓊的女兒）、其夫婿邰桂舸（Gregory Tylawsky），以及今（2012）年十四歲的兒子邰宇心。他們三位到臺中慈濟醫院參訪，隨著資深慈濟人王郁清，特來觀摩臺灣社區的共修模式。

靈山會再續 法船不停航

繼2011年8月份全臺入經藏演繹圓滿結束後，證嚴上人提醒臺灣的慈濟人要靈山法會不散，去（2011）年的《水懺》入經藏只是完成了經藏的三分之一，今年要繼續共修未完成的三分之二，讓法水不枯竭，法船不擱淺。

2月5日全臺精進日中，臺灣各地慈濟分支會，以連線方式聽取宗教處同仁和總企畫呂慈悅的說明，再度啟動《慈悲三昧水懺》讀書會與手語共修。會後，各社區立即召開組、隊和功能分工籌備會議。北屯區也不例外，在2月14日晚上，功能幹事聚集於小木屋，商討共修方式與工作執掌分配。

每週一是北屯和氣一區研讀上人《衲履足跡》的讀書會時間，現在又增添每週二晚上、週四早上的《水懺》共修，對於一直在社區推動讀書會，自臺中明道中學建築製圖科任教達二十八年退休的汪宗斌，一點也不覺得辛苦。他說：「怎會辛苦呢？應是『幸福』才對。上人希望我們法入心，繼續推動《水懺》共修，我們應照著做，從做中去學習。」

比照之下，魏潔漪在美國舊金山推動慈濟十幾年，什麼功能都要承擔，當地慈濟人不多，不像在臺灣分工很細，而且從一個會所到另一個會所，最近的距離開車也要兩個小時，她看到臺灣慈濟人可以就近在社區裡，走路幾分鐘的路程去共修，很羨慕。

克勤克儉推志業 慈濟人專比幸福

「哇！竟然這麼迷你！」走入小木屋共修處，魏潔漪默默地在內心對自己說。在回娘家的車上，她向王郁清說：「這是我在臺灣看到最小的共修處！」王郁清回她：「是啊！在臺灣做慈濟，我們也是『克勤、克難』地在推動，還有比這兒更小的呢！」

一席簡短的對話，勾勒起魏潔漪先前在臺上對志工們說的一段話：「你們這裡好幸福唷！我們在美國，亞洲人少，慈濟人更少，每一種功能都要承擔！如果你們到美國一趟，回來後就不會推說不承擔幹部了！」

亞洲人在美國北加州比例很少，而且還有不同的宗教團體，菩薩大招生實在是不容易。魏潔漪身兼數職，從人文真善美，到目前的培訓組，每一樣都要學習。慈濟志業推得越廣，落實當地志工大招生將會是志業在地化的方向。

既已承擔培訓工作，夫婿邰桂舸理當承擔母語英文的培訓課程。下一堂課將是「醫療」課題，他們回臺（臺中市霧峰區）探親，順道至臺中慈院取經，以對醫療志業做進一步的認識。

回臺看到志工們的精進，克勤克難做慈濟，雖是分工勤務細，共修處卻不大……比辛苦還是比幸福？慈濟人都說：「不說辛苦，說幸福！」魏潔漪感覺到一股新的力量在心中升起。

改變讀書會模式 邀請大家法入心

同樣不說「辛苦」的汪宗斌，自教職退休後，全心全力投入慈濟志業，在社區不只推動讀書會，也承擔和氣副隊長職務，有開不完的會和規劃，面對年齡層不同、教育程度不等的民眾與志工，他設計不一樣的讀書會方式，以吸引大家來讀書，深入上人的法。

說到今年的《法譬如水》共修，汪宗斌感覺很棒。他說：「每週有固定的進度，宗教處也有提供教案參考，而且還包括一個小時的手語印記教學，靜動皆有，不必像去年一樣趕進度，所以我改以生動活潑的方式，實際的例子和說故事，也多播放上人開示片段，增加讀書會的多樣化。」將精深的佛法拉近與現在生活契合，讓大家了解佛法就在生活中，來共修是一件歡喜的事。

一種完全不同於過去課堂上，建築製圖硬梆梆的教學模式，對於慈濟讀書會的「教學」方式，汪宗斌認為對自己來說，反而是一種新的學習和成長。他在社區組成一組導讀團隊，彼此分享和切磋導讀方式，互勉法入心，才能帶動周遭更多人入經藏，淨化人心的路才不至於遙遠。

上人曾言，現在他所欠的就是願意承擔的弟子，也是能擔責任的弟子，期待靜思弟子要在法輪中常轉，不只攀爬上須彌山，更要轉動須彌山，帶動全世界法入心，淨化人心才能免除災難，承擔是一種成長，也是一樁幸福。【更多內容，請參閱慈濟全球社區網】

（文：張麗雲 臺中報導2012/02/21）