「修行，就是要把習氣改掉。」慈濟全球志工總督導黃思賢以鏗鏘有力的聲音，向參加「泰國四合一精進研習營」的學員講述「以和供養」時如此表示。

以和供養 承大乘傳法重責

「證嚴上人身體力行諄諄教誨及耐心指引，沒有怨言的在前面做給我們看，就是不想浪費我們的時間。」泰國即將啟建靜思堂，面對重重問題只要眾志合和即可成城，因此黃思賢期勉泰國學員，以上人身教為導，摒棄我執的習氣，一切問題都可迎刃而解。

黃思賢表示上人總說「來不及了」！時間在前飛逝，無常在後追趕，所以我們要把握付出無所求的機會，抱著感恩、尊重、愛，來相互共勉。他同時認為，泰國是南傳佛教第一大國，也是小乘佛教的代表，倘若慈濟大愛硬體的促成，再加上慈濟的軟實力，則大乘佛教南傳東南亞的重責就要由泰國慈濟志工擔當了。

「付出無所求，感恩、尊重、愛，心寬念純，不比較、不計較。」黃思賢以二十字箴言分享給在場所有人，期許人人要福慧雙修。

自修結好緣 招生當橋樑

「黃思賢師兄說得對、講得好，他一針見血，就點出來了。」第十隊隊輔郭貴珍表示，人人要真正做到「以和供養」師父，不能只有嘴巴說說而已。

承擔總務的泰國慈濟志工郭貴珍想到「上人的一天」，為天下所做的事而反思自己。她表示，微薄的出力，也是一分力量，所以她不敢說抽不出空做慈濟。她做事比較直心，愛做事，但說起話來會傷人！郭貴珍的熱誠幸而大家都能善解。

郭貴珍在先生的支持下放下工廠事務，用心「箍人」來幫忙做福田志工、總務等工作。藉此菩薩大招生，雖然人不多，可是她發心推動一人十菩薩，廣邀本地人一起來發揮良能，勤耕福田。

郭貴珍有個願望，她期盼利用自己的能力，當不同語系志工（臺灣與泰國）的橋梁，願以自我修養跟大家結好緣。

無聲說法 為千年佇立努力

慈濟志工高德詮講述建造靜思主堂的概念與意境時表示，上人感嘆國外教堂都可存留為古蹟，希望花蓮的靜思主堂也可以是千年後的古蹟。

高德詮介紹靜思精舍主堂是全球慈濟人的精神所在，為一個中西建築，外觀設計理念是仿唐的歇山式，四斜屋頂的設計是高德銓造訪二十四間日本間唐代寺廟，以《無量義經》為主軸，來彰顯大乘佛教的氣度；以無聲說法、道場視覺之美，闡述傳承靜思法脈。

大門上面雋刻著「無量義經」四字，是上人墨跡，也是經文法髓。屋頂以流體力學，節能減碳的綠建築做基礎，還有智慧型高開窗是上人的美學設計。掛著的陶燈上，都刻有「靜寂清澄」三十六個字，是時刻提醒靜思弟子「法譬如水能洗滌人心」。

承擔建築小組的黃灌君表示，泰國有七千多坪的土地，要建造永久的靜思堂。原來初期規劃是容納五百人的場地，但上人要建一座永久道場，不希望有後續改建的疑慮。

靜思堂是給全泰國人使用，黃灌君哽咽地談到，受限於泰國的法律，單獨空間或挑高都有限制，想要蓋道場迎接全泰國人一起來傳揚靜思法脈，完成上人的期待。黃灌君堅定地說：「不論困難有多大，一定會努力完成。」

眾志有願 合心齊力能成城

2011年泰國水患時，慈濟志工彭秋玉慶幸自己有福沒有受災，且能南來北往的奔波協助救災。目前她在泰國承擔起許多的功能，回想第一次回花蓮，是慈濟三十二周年慶時，距今已十四年了。當年回來的隊伍中，馬來西亞有一百多人參訪，泰國卻僅有十多人。當時她默默發願，要帶更多泰國慈濟志工回來看上人。

這次回來人數雖超過百人，但彭秋玉內心百感交集，她一則以喜，一則以憂。喜的是泰國也即將有靜思堂的籌建，但是要護持一座容納二千人的靜思堂，一百多人還是太少，要趕快接引人間菩薩共同來成就。

「發願不是用嘴巴講，是要做出來的。」彭秋玉認為自己做太少而覺得很慚愧，自己沒有資格唱〈立願文〉，尤其是曲中最後一句「敬請上人莫憂慮」。她說：「等到慈濟泰國分會隊伍浩盪長的時候，『敬請上人莫憂慮』，我就會大聲的唱啦！」

「希望大家悲智雙運、心寬念純、合心一致來籌建泰國靜思堂。」這是泰國慈濟志工心中的願，願善盡每個人的力量，有錢出錢有力出力，期望泰國靜思堂早日啟建，成就精神支柱，完成共同希望。【更多內容，請參閱慈濟全球社區網】

（文：李懿招 黎明香 花蓮報導 2013/03/27~2013/03/30）