每年的歲末年終，又到了海外慈濟人回歸心靈故鄉的時節。在海外慈誠 委員受證的隊伍中，我們看到更多不同宗教、種族、國籍的道侶，歡喜從上人手中領受了「人間菩薩」的認證。

他們之中，有非洲裔的天主教徒和基督教徒，有約旦的穆斯林弟兄，有金髮碧眼的美國佛弟子，也有信仰摩門教的新加坡師姊。雖然信奉不同宗教，他們卻以同樣的願力，在各自的國家關懷服務貧苦，不僅成長自我智慧，也為宗教間的交流，做了正面示範。
 
縱觀數千年來的宗教會遇經驗，我們發現，如以排他性的自我優越意識，不容異己，常會使人偏離愛與慈悲的教義，假奉神與宗教之名，殘害他人寶貴的生命。從中世紀歐洲的十字軍東征，到今日恐怖分子發動「聖戰」，歷歷皆足堪警惕。

所幸，各宗教基於各自的宇宙論及神觀，對於做人所應遵守的規範與戒律，卻有極高的相似性；在此基礎之上，宗教間的和平交流與合作便得以實現。

1993年8月，於美國芝加哥市召開的「世界宗教議會」中，六千五百多位各宗教代表便集思廣益，制訂了「全球倫理宣言」，以儒家「己所不欲，勿施於人」的古訓為基準，發表四大倫理原則：「不殺生——反對暴力及尊重生命」、「不偷盜——團結一致，維護公正的經濟秩序」、「不妄語——相互包容，以真誠的態度生活」、「不邪淫——建立兩性之間的平等權利和伙伴關係」。

此全球倫理的精神，與證嚴上人所言：「宗教者，人生的宗旨，生活的教育。」及慈濟「克己復禮」、「愛灑人間」的信念與行動不謀而合。正因「信人有愛」，相信每個人皆有不忍眾生受苦的愛心，慈濟人方能廣邀不同宗教與文化的人，加入淨化人心、救苦救難的行列。

證嚴上人常鼓勵信仰不同宗教的慈濟人，要對自己的信仰忠實；這和做慈濟兩者之間，可以並行而不悖，都是端正自己心念、行為，並對他人無所求付出。許多外籍慈濟志工也發現，做慈濟不但不會動搖原有的宗教信仰，反而因為關懷他人、克制私欲，讓自己的思想與言行，更實踐原來信仰的要求、更貼近親人教友眼中「虔誠信徒」的形象。

「全球倫理宣言」起草人孔漢思說：「沒有宗教間的和平，就沒有世界和平。」今日慈濟已走入國際，和多種宗教廣結善緣，開展出「多元」與「一體」共存共榮的氣象。在促進宗教與世界和平的美麗願景上，我們祈願一步步築夢踏實。