【證嚴上人10月5日志工早會開示】
「人在生命中的場合，如一條大江的水，不斷不斷地從高而往下奔流，沒有停歇；同樣，人的生命就是這樣不斷地流逝過去，但是累積的下面的湖泊，也是隨著水而漲高。」
 
證嚴上人於10月5日志工早會中開示，生命裡的一切都經由時間來累積，自種福田，自得福緣，唯有回歸清淨自然的本性，平等對待天地之間的萬物生命與物命，才是息災止厄的靈方妙藥。
 
晶瑩童心不染塵 八識田中清淨智
 
花蓮靜思精舍偶有志工會帶自家兒孫一起來當志工，上人引一位郭宜年小菩薩在精舍出坡、生活的型態，提醒人人都有清淨本性。
 
「我們聽到了孩子的聲音，這二、三天來，好嘹亮，那麼小，宜年，他才三歲，他發起了聲音很清淨無染。每天的早晨，要走進了餐廳，遠遠就會看見小小的身影，那這白白的衣服，深藍色的小褲子，在媽媽的手牽著。他看到了遠遠的走廊的那一邊，看到師公，他遠遠就準備了，雙手合十。好可愛！」
 
上人與郭宜年小菩薩互動，詢問他在精舍的作息，讚歎他小小年紀，就已能如修行人一般參加早課與晚課，且在精舍主堂裡也能安靜地隨大人行儀，聽上人開示。
 
「看到了他早上也會跟大家很有秩序地進來，他也要找一個位置，同樣有規矩。早上就跟我說：『師公，我有聽你的法。』我問他說：『聽清楚嗎？很清楚了解嗎？』『了解。』他真的是聽清楚，真的是了解，總是會用心，會多用心。孩子他的用心，我都也很期待。據說，他也會跟大家一起要寫筆記。總是，我就會心裡問著這個孩子，是哪一位精進菩薩回來的？他的意識田中，他的記憶總是在過去很精進，應該也是時常回來做早課，跟精舍一同生活的修行者，這個孩子，他的記憶清晰，一點就通。」
 
上人講解人身意識的作用。眼耳鼻舌身是人的「五根」，會接收外界的動靜，加上「意識」合為六識。
 
「菩薩，要憑著我們的意識，要用心，學無止盡，他就是這樣可愛。總是，我們要記得修行，從五根、六識，好好地分別。是、非，對的事要用心吸收，七識好好地思考，八識好好地藏著。看聽、要入心、入記憶的裡面，所以我常常說要多用心。」
 
隨分隨力聚福慧 濟濟愛心祈祥和
 
慈濟基金會認購五百萬劑BNT新冠肺炎疫苗，無償捐給政府統籌來為民眾施打，提升防疫防護，疫苗所費不貲，全球志工們為減輕上人負擔，自發地透過各種方式募心募愛。
 
「就如我們醫院畫面所看到，醫院院長率領啟動大家來發心，院長、副院長這幾天發大心，那一百萬、一百萬的（捐款），我就說：『不可以勉強哦！』院長都說：『師父，這就是大家盡心力的時刻。』很感動！還有我們的同仁都是紛紛發心。平常是點滴，這一波都是發大心，用種種方式，也有慈濟人除了發心捐這疫苗，還要做各種的義賣去賣，去菩薩招生，去啟動人人發大心。」
 
不論捐款多寡，點點滴滴都累積在慈濟功德海中，成就豐沛的愛心能量；從個人來看，這點點滴滴是個人隨分隨力，為自己種下福慧種子。
 
「人人啟動一念心，來祈福多造福，這分的虔誠，點滴付出。我們要消災免難，要平時要點滴累積行善，這叫做造福業、造善業，造善、造福，那就是消弭災難的一個靈方，這就是祈求平安。」
 
一念心就如一顆種子，種子要發芽茁壯，需要種種因緣會合。
 
「這福田，時常都說一生無量，你種樹也是從一粒種子，多種子是多樹林，假如一粒、顆（種子）是一棵樹，十粒種子就十棵樹，多種子就是樹、叢林，這就是一定的道理，這叫做因果。但是緣，大地就是空間、太陽、水份，最重要是種子，但是種子沒有大地，它也再也長不出第二棵樹。一生無量，一粒稻米，那就是一稻一穗，名稱各不同，可是總是隨著這個名相，因緣種子成就了。大地五穀雜糧，大大小小都是各有因、各有緣、各有果，所以因、緣、果。」
 
素養慈心單純念 善因善果添正氣
 
因緣果報的真理，不僅是個人，天地間的種種無不依此法則在運作。
 
「最近我常說天氣、地氣、人氣。比如說我們有四季，春夏秋冬，它有一個時間的韻律，春這個時候，萬物興榮，這就是天氣；夏，開始會熱，這都有時間，季節、時間，那我把它換一個名詞，那叫做天氣；秋天的氣候，春天的氣候，這叫做氣，天氣。地氣，這一塊土地適合種什麼，那一塊土地有酸性，什麼樣的植物不能種等等，都有這樣的天氣、地氣。」
 
天有天氣，地有地氣，人如果氣息不調，生病了就有病氣。猶如《地藏經》中的鬼王，在因緣聚合之時，就會散播病菌。
 
「現在這個時候，眾生有這樣的業力，這種人間病氣會集合，所以散病鬼王無形無蹤，你看不到、摸不到，這叫做散病鬼王，到底他在哪裡，眾生有業力在哪裡，他就在哪裡。所以看不到、摸不著，要怎麼辦？我就說了，沒有藥，但是唯一的靈方妙藥，最近這一年多來就說素，一個字『素』，把心素養——素養就是說，清乾淨，不要骯髒。那個人的素養很好，很單純，那個人的素養很良善，不會有人說：『那個人的素養很惡。』素，就是表示單純，表示清淨。」
 
敬生護生愛初始 食事為大慎口欲
 
大哉教育，食事為大，雖然是一個人的口欲，卻牽動了人間。
 
「最近我一直都在提『食事為大』，要持齋茹素。這共同一個心念的虔誠，虔誠表示完整的愛心，我們要愛生、養生、放生、不要殺生，這才是真正愛心，愛自己生命健康，我們要愛護動物生命。萬物皆有佛性，萬物都是善，所以我們要好好地用心。就如那個小孩，孩子這麼小，他的本性、佛性不少於我，他很純真，總是清淨無染。」
 
上人提醒，修行就是要回歸清淨本性，把本性之外受世間雜染，經六根六塵吸收而來的垢穢給清除掉。
 
「我們現在修行，就是要把一重一重、一層一層，骯髒一直去除。哪怕像那小孩拿掃帚，我們現在初發心，師父現在很用力在說，要相信人人本具有佛性，佛性就要回歸，佛性就要從修行開始，你要修行，要培養愛心，這一念愛心就要從護生開始，重視生命。」