因果相生 緣心而住

2022-03-01   | 慈濟基金會
一念心就是一顆種子,心念會促成行為,行為又會引發不同的結果,一個善念生起,就要好好恆持,證嚴上人開示:「我們要守住,我的生命追外面、追自己,還是常常要自己反省,我這個念頭,我這一念,到底是善或者是惡?你這樣,我看了不順眼,有沒有顧好我的心?因為你看人已經不順眼,就是你自己的心在起動。眾生平等,要心包太虛,一個人你看不順眼,你就無法包容他,這就是心,那念住就住不住。」
【證嚴上人3月1日志工早會開示】
「感覺說,時間快速過去,還有事還沒有做完。我們還要繼續為未來好好地開路,好好地拓寬道路;這種路要開,但是想開得更廣,還要想把它鋪得更平,讓它更廣、更遠、更大、更平,能讓普天之下平平安安,人人幸福。其實這實在是很難很難!」
 
時序進入3月,證嚴上人從拂曉晨光的變化,述說一天八萬六千四百秒之中,世間萬物的變化儘管細微,卻也是多端多樣。心念對準了正道,在因緣的催化下,一顆種子也會長成大樹,人也可以發揮生命價值,護佑眾生。
 
行蘊細微難覺察 變化萬千一晃間
 
「早上一大早,總是聽外面大家在精進,早課。最近我對天空、宇宙、時間,總是特別想要探討,特別想要注意它,儘管外面的大殿在誦經,聽著很優雅。就這樣,大家在外面精進,我在裡面靜靜地觀天下;看,天還沒有亮,還暗暗的,很用心、用眼睛注視著它,看到了在海面上的(天色)好像沒有動,但是很快地變,它都沒有動,不知為什麼是何時的毫秒前變了?實在看不出來,但是感覺感覺它在變,它在亮。」
 
日出東方,天空從晦暗而染上透著亮光的灰,漸漸有了更多色彩。自然界的變化,也是佛陀所說的真理。
 
「這樣的畫面叫做行蘊,這種很微細、微妙的,它在消失過去,亮度不斷地在升。這是天天每一天八萬六千四百秒,這就是在秒,應該是飛秒,比一個秒更短的時間,非常非常細膩地就這樣在變,這就是蘊。」
 
一天八萬六千四百秒,每一秒之中又都還有億萬境界的變化,一花、一草都蘊有不可思議的力量。
 
「白天的時候,也看到了我們的園區,都是感覺一個一個小角落,一花、一草、一顆水果,總是美啊!這種大地的生命體,實在是不可思議,這都是我們的周圍的世界,每一個時間,分秒中不同的世界,它在不變中有變,變中而不變。所以說來,真的實在是很奇妙,所以佛陀說:『奇哉奇哉,大地眾生萬物皆有靈性。』是啊,這不都是一個活的世界嗎?草木都是活的,它都有生命,看到了這一棵樹,幾十年前只不過那樣細細的一棵,那個樹幹細細的,我一隻手就可以把它抓起來,挪到了要種的地方,挖了土就可以把這一棵樹苗,就這樣把它種下去;幾十年後,到底是何時,它已經長成了大樹了。天地萬物真的奇妙啊!妙哉啊!奇哉啊!的確真的是生命瞬息萬變,這都是生命體,天地萬物那樣的虛空法界都是瞬息萬變,有的時候,你來不及反應,它已經變了。」
 
萬象境界蘊真理 如是因緣如是果
 
觀察身邊事物細微的變化,就能窺見佛陀所講述的宇宙真理,但這無窮無盡的道理,也要用心才能修習。
 
「普天之下,的確要觀萬象境界,一生中一期的壽命都無法去體會,真的是無法去體會到,到底這脈絡是如何起來,這都是我們的世界,跟你我同在的環境裡,我們疏忽了都不知覺,這都是我們要用心,時時都要多用心。」
 
上人以新聞畫面中,一個敘利亞難民孩子因為飢餓,從地拔草就嚼了起來,實是不忍。
 
「看,這他的生活。在什麼時間?就是這樣地與你我同住在一大片的土地上,地球同一顆地球,只是國度不同,他們的國家現在民不聊生,這種內亂、內戰,本是同根生;但是這人心總是一念動,貪、瞋、癡三毒一動,看,就會造成了這麼多這麼苦的人生。的確,是感覺到人禍,人禍天災,天災人禍不斷,這就是佛陀所說的,人生無常苦空,生、滅,滅又再生,生滅不住,沒有停。」
 
一個孩子所犯何事,為什麼如此的苦?
 
「我們過去是如何因,現在是什麼果。過去的因,我們所造作的一切,那叫做緣,這樣的緣牽引的過去的因,現在在造作;這現在造作的時候,就是未來的果。因就是果,最重要就是我們現在是緣——我們現在既不是前生又還沒有來世,我們現在就是現在。」
 
把握現在,仔細思量自己所思所想、所做所行,是否與人為善、與世無諍。
 
「我們能知道,學佛心要寬、念要純,對人要包容,而且願意付出。這樣的人生沒有冤,跟人家沒有吵架,內心也沒有怨、沒有冤;沒有怨,天天心裡都很開闊,看到人總是歡喜結好緣,這就是人生心無罣礙,無罣礙故,所以沒有恐怖,到了人生的最後,還是安然自在,輕無飄渺地灑脫,很優雅的結束了,輕渺、飄渺就到來生,做我們想做的。」
 
心念升起即是因 隨緣生果入循環
 
一念心就是一顆種子,心念會促成行為,行為又會引發不同的結果,因成果,果生因。是否這一切都是注定無法改變?
 
「我在客廳常常放二顆種子在那裡,永遠擺在我的桌子上面。幾年還是在那裡,還是種子,它無法萌芽,因為它沒有那樣的緣,沒有土地的緣,沒有水分的緣,沒有陽光的緣,所以土、水、陽光都缺乏,所以它永遠都是那一顆種子。這都是很奧妙的一件事情,也是很簡單,你要說起它的道理,這粒種子怎麼會是一棵大樹,開花結果,就是這顆種子。」
 
上人再以種子為例,桌上的種子缺乏因緣不會開花結果,有些卻能因緣具足,隨著歲月而長成大樹,庇蔭眾生。
 
「這顆種子,年年開花、年年結種、年年都會掉下來地上,被掃的、掃掉了也是垃圾,若是把它又有緣,它就是萌芽起來。總是這就是緣,要看這一顆種子的緣,有了因,有沒有這樣很適合的緣在一起。所以佛陀說,人身難得,人身難得今已得,那我們已經得到人身,此身這個身體,既得到身體,我們若沒把握現在這個時間來自度。如何自度?你就是要去行菩薩道,把自己這個身體的生命,發揮對人間有用,這就是大樹在開花、在結果,你可以教很多人。」
 
毫釐之偏失千里 守住善念勤修習
 
有心向善,身行好事,就如一顆種子長成大樹。但這一念心也容易淪喪,轉瞬變異。
 
「各位菩薩,這就是大家天天都在聽師父說的,差不多同樣的道理。其實佛陀來人間也只不過是這些道理——四諦、六度、十二因緣,這就是我們千經萬論真實的道理,四諦法,這四諦苦、集、滅、道。師父說三理四相,對身體生、老、病、死;生、住、異、滅,就是我們的心。孩子心有顧好嗎?這顆愛心有顧好嗎?菩薩道有準確走嗎?這就是顧心,我們生起這念心,就是生生出了善念,不管是從小開始,或是中年、老年,只要這一念善心一起,我們就要顧好,這叫做生理的生,生起了這個善念;這善念要顧好,這叫做住,生、住。」
 
一個善念生起,就要好好恆持,最好的方法,就是在生活日常中落實。
 
「我們要守住,我的生命追外面、追自己,還是常常要自己反省,我這個念頭,我這一念,到底是善或者是惡?你這樣,我看了不順眼,有沒有顧好我的心?因為你看人已經不順眼,就是你自己的心在起動。眾生平等,要心包太虛,一個人你看不順眼,你就無法包容他,這就是心,那念住就住不住。」
 
儘管分秒流逝中,世間有萬千轉折變化,但心要常住於善,就是修行的功夫。
 
「人生有多少時間要去認識普天下多少道理,不及時把握道理,知道方向。我們若方向雖然知道在那裡,你沒站對,毫釐之偏,就從那裡去那,對就往那裡去,顧好這念心,叫做住。把心篤定好,人生的方向才會準確,價值在哪裡,價值可以為人做事,生命有多長?我們就做多少事。」
 
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