大道就是「佛心」，每個人原本的清淨心就是佛心，也就是人的本性，我常說：「以佛心為己心」，只要我們有一念清淨、善良、充滿了大愛長情的菩薩心，就是真佛心，也就是我們要探討的大道理。
 

三皈依即是永離惡道

身為佛教徒，必須三皈依，「皈依佛」—體解大道，發無上心。如果只追求道而不肯發心，就如一般平常人所說：「我有愛心就好，不用去做、去付出。」這是沒有道理的，有愛心就要去做，要體解大道，發無上心，並且身體力行。

「皈依法」—深入經藏，智慧如海。如果只是看經、看文字，而不能真正投入經中的道理，實際去體會，就算讀過千經萬論，還是一無所得。靜思精舍每天早上的志工朝會心得分享，當老師們述說個案時，把自己的感受與心聲傾吐而出，將自己當成當事人一樣，非常投入，這就是體會、體貼，又叫做深入。

「皈依僧」—統領大眾，一切無礙。「僧」是生活的規律，不是穿出家衣服就叫做僧，僧眾在日常生活中要常常用心，在舉止動作中，要很有規矩，守戒、持戒，正言正行，以身作則。「戒」是防非止惡，「非」就是過錯，每個人都要常常警覺自己錯誤的心念，更要預防錯誤動作的產生。

剛才有幾位老師，談到去監獄關懷受刑人，他們平時生活就是少了「戒」字，沒有守戒防非，一旦心念錯誤，行為就犯錯了。「戒」能防止不對的事，能使我們止惡，人是凡夫，有時忽然間會衝動，如果心中常有一念皈依「僧」的規範，即使心念很衝動，即將犯錯，馬上就能在一念間而制止。

修心養性即是端正行為

有一位老師，曾在心得分享時，說他用《靜思語》教學後，平常和學生相處得很不錯，但是有一天，有一位學生很頑皮，很不聽話，又反抗老師，他伸手想給學生一個巴掌，但是才一舉起手，忽然想到師父說的：「原諒別人就是善待自己」，於是心念一轉，把手轉而輕輕的放在孩子的肩上，說：「對不起！老師錯了，你也不對，我們兩個人都要好好檢討。」

本來那個孩子是聳著肩、皺著眉，害怕將受到懲罰，又很不服的姿態，但當老師的手輕輕放在他的肩上後，他也立刻將態度調整回來，向老師行禮說：「老師，對不起！」這就是防非止惡，善念一提起時，惡的動作馬上就停止了。各位老師平時領導學生，也要用這種方法來領導，不是一天到晚說：「你聽我的就對了。」不是這樣。

修行是修心養性，端正行為，希望老師們抱著修行的心，在「靜思」中體解大道，發無上心，深入經藏後去體悟小故事中的大道理，自然就能啟發智慧。

※本文摘自《靜思語教學》10期