「福從做中得歡喜，慧從善解得自在。若要有福，就要勤奮做！」世間災難不斷，上人表示實起於人心；此次金融風暴，是讓大眾重新建立人生觀的最佳轉機。

「如果平日力行『四克』——克服己心欲念，且能腳踏實地照顧好根本，克勤、克儉、克難生活，就不會受到太大影響。」


調心，莫因「商」而「傷」

企業界憂心景氣，紛紛以裁員、撤廠等措施保障經營。上人指出，企業經營者就如掌舵之人，面對風暴，只要舵手不亂，就能使船隻穩定前行。「反之，勞資雙方心不和、各自圖利，將會因『商』而『傷』。」

上人表示台灣風調雨順、土地肥沃，具足天時、地利，唯望人和。「人人若能平和心境，克勤、克儉，時時抱持『我要救人』的心念，多付出、少計較。彼此合心、和氣，用愛付出，難關就容易過！」

景氣不佳「調薪」無望，上人勉眾不如「調心」。「人人將心靈方向調整準確，日日喝『知足、感恩、善解、包容』這帖『四神湯』，不只能安度經濟困境，且人生一定富而有福。」

上人再勉人人將心照顧好，氣要和、心要平，克勤克儉度難關。「更重要的是以愛造福——救人的心絕對要積極！」


守戒，不放鬆不放縱

「《水懺》經文清楚表示，即使出家、十世皆為高僧的悟達國師，仍受十世之前的冤業所纏。對於因緣果報，不可不慎！」

與幾位志工談話，上人指出，有些學佛者執著於出家、在家的外相，現出家相後廣受尊崇，容易出現傲慢心態、自我膨脹。「一念無明起，業門開，業相立即現前。」

既入慈濟門，上人強調戒、定、慧不可放鬆。「若稍微放縱自己，業門一開，則業障來尋。即使業障現前，只要心靈平和，吃苦了苦，苦痛也終將過去。」


修行，人事理皆圓融

無論在家出家，上人表示，懂得人間事理、能走入人群度眾，就是最佳的形象。「學佛就要懂理，若是不懂事也不懂做人道理，只是一心鑽研佛經字義，就會愈論愈複雜。」

身處紅塵中，跟著塵俗世事打轉，難以靜修；執著於出世，鑽入佛法研究，忽視人間世事，也會愈形偏頗。上人以爬山譬喻，修行，要懂得入山的門徑，也要尋得出離的道路。

「『靜思勤行道』是給予一個寧靜的叢林，其中有『靜寂清澄、志玄虛漠』的境界；然而要能進出自如，所以也要行走『慈濟人間路』，超越對寧靜山林的迷戀。」

上人表示，從寧靜的境界走入滾滾紅塵，還能保持「靜寂清澄」的一念心，以出世精神行入世志業，才是正確的修行心態。


堅持，再困難也勇敢前進

「不論是大地有形的災難，或是人心無形的習氣；我深切感受天下動盪、人心起伏難以平靜。」

與人文志業體主管座談，上人以「逆流而上的魚、逆風飛翔之鳥」與眾共勉，在此時刻絕不能隨波逐流；即使逆於水流、逆於風向，也要堅定心志，朝正向而行。

「人心不安，會在社會上產生破壞力強大的風暴。若是順著風暴走，會被帶入更大的風暴；我們要逆向而飛，使暴風平息，化成春風。」

外在的風暴終有平息之時，人的心靈風暴最是磨人。上人慨嘆凡夫習氣難調，在費力前進的同時，也須抵禦逆風、流水帶來的磨擦與衝擊；儘管如此，仍堅持走入人群度眾。

「雖如鳥兒逆風飛翔、如魚力爭上游，十分辛苦；但只要人人心平氣和，提起一分力量，仍可調轉沈淪的風氣！」

上人開示於2008年12月26日
本文摘自：《慈濟月刊》506期隨師行記