「就像往地面丟球，球丟得愈用力，彈得愈高；若在地上鋪柔軟棉被，球丟下去，會穩穩留在棉被上。」與清修士座談，上人強調，修行沒有捷徑，切莫急於證果得道，反致偏差；應以單純心體會佛法，堅定志向、踏實修行。

一切皆因緣果報 入群修行印佛法

以自身修行為例，上人憶述，二十一歲那年養父往生，體會到人生無常，到寺院做佛事，「一部《梁皇寶懺》，讓我體會人生的一切境遇，皆是因、緣、果、報。」

當時上人家住豐原，每天騎腳踏車到慈雲寺親近佛法。曾問住持修道法師，什麼樣的女人最幸福？法師答：「提菜籃的女人最幸福。」年輕的她不服氣，認為人生價值不能以掌握一個小家庭的經濟大權為自我滿足；遂與法師論辯：「女人也可以做大丈夫，擔挑天下事！」也在那一刻，奠定了修行的道心。

出家之路歷經波折，二十三歲離家來到東臺灣，在花東縱谷流浪兩年、吃盡苦頭，終於落腳花蓮、現出家相。二十六歲皈依、受戒之後，在小木屋閉門苦修，日日抄經、拜經、供佛，優游經藏法海。內心平靜，外境卻不平靜；受人間風雨所擾，不得已離開小木屋，到慈善寺講經，無意間觸犯禁忌又離開……

在人群中，上人體會到，人心觀念打不開，有你我之分，故無法包容。「面對人間的風風雨雨，我內心平靜；不罣礙他人待我如何，但自我堅持不做不被歡迎的事。」

佛典經文皆言救濟眾生，但有些人即使念經、讀經，還是各有執著，心中充滿貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱。上人深自警惕：「若連自己的心都無法救助，遑論救濟眾生？所以我認為，只是讀誦、解說經文，無法真正體會佛理；修行要深入人群、體會人心，透過人、事、物的世間法印證佛法，達致人圓、事圓、理就圓。」

雖歷波折平常心 聞法入心益人群

皈依時領受師父上印下順導師「為佛教，為眾生」六字法囑，五十多年來，上人一路力行迄今；雖然推動志業的過程歷經波折，仍維持平靜、平常心。

「我從來沒有想要如何達到目的，只是天天照顧好這一念心。我很清楚自己要做什麼、目標在哪裏，而且說出來就要做得到。」

上人引《論語》「人而無信，不知其可也」教眾：「少了一分『信』——對己無信、對人無信，人生還有何可為？要立信，就要深入法。」

就像平時看不見空氣中的水分，但是它確實存在，是世間萬物賴以生存、不可或缺的寶。上人教導，一切有為法，都是從「無為法」——本來存在的真理所衍生；道理看不見、摸不著，但是確實存在。

「法就是方法，存在你我面前，離我們不遠；離我們遙遠的，反而是自己的心。」上人例舉《法華經》中的「常不輕菩薩」，見人就恭敬禮拜，不敢輕慢，因為他相信每一個人都是未來佛。若能將經文運用在日常生活中，以恭敬心對待人人，如此即是佛法。

就如從各國慈濟人就地付出的過程，得見人間苦相，亦可從中探討「苦、集、滅、道」、印證「因、緣、果、報」的道理。上人言，人間事即是有作為的法，做對了，即能有益社會人群。

「在慈濟要學的法，絕不是騰雲駕霧的法，也不是無中生有的法；真實妙法就在日常生活中。」上人期待人人聞法入心，將佛法運用於待人處事中，讓人人了解、力行。

證嚴上人開示於2013年9月8日《農八月‧初四》
※本文摘自：《慈濟》月刊563期〈證嚴上人衲履足跡〉