教禮明理 養德護生
2022-09-27 | 慈濟基金會![](/images/stories2/master/talk2022/20220927.jpg)
「要向著普天之下教師菩薩問個好,而且用很感恩的心,向著老師說感恩。感恩老師要溯源到了感恩孔老夫子,孔子他就是在9月28日,就是孔子誕辰。」
孔子誕生於西元前551年9月28日,世人尊稱他為「至聖先師」,臺灣更將孔子的誕生日定為「教師節」。證嚴上人在教師節前一日(9/27)的志工早會中,提前祝福全球老師們教師節快樂,且一再地強調教育的重要,提醒老師們要培養孩子們的感恩心──感父母恩、老師恩、眾生恩。
「孔夫子他對於人間的教育,尤其我們華人這種教育很講究,而且那樣的禮節很分明,而且至善至美,這都是在中華文化的教育,孔夫子他對人間的一大貢獻。所以我們要尊重孔子在人間,為人間的教育付出,所以我們要很尊重。」
孔子強調「仁、義、禮、智、信」,對於社會秩序、對於人際之間的禮節規矩甚是重視,引導人們良善的生活價值觀。
「仁、義、禮、智、信,有了這幾個字在人間,人間的生活如規如矩,才能談得上是美,這種禮節之美,給予人類一種非常好的價值觀,這真正的生命價值觀。最近我都要說生命的價值,好好地盤點生命的價值。」
因緣和合萬物生 當思來處心感恩
人生短暫,時間總是在不知覺中、在無形中快速地飛灑過去。上人感慨時間的易逝難留,更要好好把握好因好緣,為人間社會造福。
「能有知覺體會時間可貴,這樣的人生,他會很飽足、很飽滿。就像種稻,看稻穗很健康,健康的時候就是要靠著芒花,那個花開始要風調雨順,讓它那樣的稻穗的花,不受到了大風大雨,在這個時候,在這個時間,在這樣空間裡,因緣會合,平平安安,風和日麗。還有它有陽光、有水分,許許多多該下雨的時候,給它剛剛好的水,就是要有風有水還要有大地。這種叫做『因緣』。」
上人以種稻為例,說明稻種長成的過程中,需要陽光、空氣、水的調和,還需要人去鬆土、調配適當的水分與養分,掌握各個好因緣,才能長出飽滿且質量很好的稻穀。
「這都是要有方法,外面要有因緣,需要人力把握因緣,施予方法,所以農夫他就是知道耕農的季節,在四季之中,哪一天是春,春的時候,要適時如何去把握時間,該插秧、施肥,有的時候還要放水,把田裡的水把它放乾一點,讓肥料可以吸收,讓太陽稍微曬一下,還要把水再灌溉進去,這都是農夫要知時節,時跟節氣。」
農夫知天地、懂時節,從播種、稻秧、施肥、除草、收割、曬穀等流程,如何順著天地節氣飽滿豐收,其中含藏著大學問。
「這是多麼辛苦啊!三個月,百天以後,看稻穗成熟,就開始準備割稻,還要經過多少人工方法,曬稻子、曬穀子,還要脫殼、變成白米,這都是要經過多少農工商。所以端起這一碗飯,看看白米飯,聞到了飯香味,當你筷子要夾起了這一口飯,該不該感恩啊!」
知恩感恩有禮節 勤勉好學每事問
生活中的每一點滴都來之不易,上人提醒大家,當我們端起一碗飯、套上一件衣、穿上一雙鞋,都應該要懷有感恩心,感恩各行各業的投入付出,才能讓我們有豐足無餘的生活。
「人人要時時感恩,吃飯感恩,穿衣服感恩,踏步路平要感恩,走入了房屋,遮風避雨,也要感恩,讓我們人類能這樣的平安舒服,時時都要感恩。教育更需要教導學生感念感恩,學生才會知道感恩,感父母恩、感師長恩,還要感眾生恩,人人感恩。學生能教導了知道感恩的來源,這就是教育成功。孩子不懂感恩,是白教的,孩子不知禮節,將來出社會,堪憂慮喔!」
早期臺灣經濟環境不佳,長輩們多把時間花在發展經濟上,沒有機會廣泛接受教育。隨著時代變遷,人口變多、交通便利、科技發達,讓人們的生活變得更有餘裕,也能接受教育。
「以前有書讀,好不容易,孩子讀小學六年,很有福;有辦法讀到六年畢業,上中學了,這實在是不簡單;高中,真很幸福;到大學,很了不起,地方上若有孩子讀大學,放鞭炮,這是我的鄉鎮有福。現在人人理所當然,總是要受到這樣的教育,還要留學到國外去。在現在人的價值觀,愈來愈感覺能得到的是理所當然,所以,不懂得如何珍惜。所以我心裡很憂慮。」
上人憂慮人人把接受教育、享受生活,認為是一種理所當然的事情,不珍惜所擁有的一切,導致缺乏感恩心,恐成為社會之憂。
「孔夫子『入太廟,每事問』,他走入了太廟,教育的地方,每項都問,不會說我已經懂很多,不會這樣想,他感覺還有很多還不懂,還學不到。所以孔夫子問教,問怎麼做農,孔夫子說他也不懂,他還要放下身段,去問農夫,你怎麼選季節?你用什麼方法去種稻?這都是我們人應該學習孔子的好學問,好學,他放下身段,什麼都要問。其實我也常常想到孔子是這樣,我能學得到嗎?我能學到了每項都請教,去問人,其實我不懂的事還很多,但是我要問,請教人的機會不多,因為我很難得走到外面去。」
虛心向學人皆師 生命故事即教育
上人每年行腳次數有限,即便有機會到了外縣市,也有各種的座談與會議需要主持或參加,很難有時間走出那一張桌、那一把椅的小天地。
「總是一張椅坐下來,總是聽聽聽,坐下來一直聽,沒有因緣再問。但是聽來,我也很感恩,不用出去問,就會聽到了很多都是我的老師來跟我聊天,來說他的人生經驗,來跟我說他心靈的煩惱,如何克服,熬過了這一生的苦,走過來,現在孩子長大了,兒女有的很孝順,有的讓他很多的煩惱。家庭的許許多多,纏,煩惱不斷纏著他,解不開的煩惱,他總是來了、坐了,聽到人的分享,換到他有機會說話了,就問他說:『你怎麼了?』他說:『師父我要問,剛才聽師兄師姊替我解說完了,我了解了,我不用再問了。』」
志工們彼此互相分享、彼此教育,每個人都是他人的老師,就如孔子有一次搭乘馬車出城,遇到孩子們蹲在地上玩沙土,孔夫子就是下馬車,放下身段就教於在路上玩耍的孩子……
「有一次,孔夫子他要出城去,他坐在馬車上,這馬車向前行。有幾個孩子蹲在地上玩土,用土沙在那裡玩。子貢就下馬車來跟著孩子說:『孩子啊,趕快閃開,這馬車要過路。』孩子安然不動,抬起頭來說:『我們在這裡囤沙造城。』另外一個孩子說:『我們在這裡造園種麥,種麥要做麵,我們要在這裡耕農。』孩子後面又一句話:『我們在這裡造城,是馬要閃城?還是城要閃馬?』孔夫子聽到,趕快下馬車來,向著孩子深深鞠躬,孩子就是我的老師,孩子的智慧,他的學問是天真無染的好學問,他的道理是真實道理,是我的好學問,所以他是我的老師。」
物質豐饒欲念增 當思惜物護生靈
度過艱辛的經濟發展過程,現在人們的生活愈漸豐厚,也養成了多數人貪欲的心念,特別是口欲最難把持。
「時間過了,人類多了,開始人與人之間那一種的欲念,貪欲之念,享受他要享受的,最有感覺的都是口的享受,所以養成了那一種肉食的習慣。所以養成了一群人,為了要供應那個商機,做生意,就販賣牲畜去供應給人口,所以需要大片土地,人口愈多,消費人愈多,就是開發土地、砍樹……」
為了飼養動物以供應人們享口欲之福,於是大範圍的砍伐樹林,圈地作為養殖產業之用,同時耗費更大量的水、穀糧來飼養動物,不僅破壞大地水土保持的效能,也因為大量動物呼吸與排氣,造成空氣與環境汙染,影響人們共同的生活環境。
「看到養豬業,大家看了一格一格養了那麼多,牠需要呼吸、排泄,大地造了多少汙染?牠的呼吸,空氣的汙染,看看你們要吃一塊肉,一公斤的肉,要付出了多少糧食去餵牠?牛肉一公斤要一萬五千公升水,你要吃牠一公斤,水要花那麼多。現在不只是說食物會因為氣候變遷會減少,乾旱、欠水,這就是水草都難以平均地供應給人間。想一想,都是畜牧業與人爭糧食。」
不論是環境因素、健康因素或是宗教等因素,素食的飲食習慣已逐漸被大家所接受,根據全球市調公司歐睿國際(Euromonitor International)於2021年3月發布的最新統計,減少吃肉的彈性素食主義者佔全球總人口的百分之四十二。
「就如最近臺東市天后宮要建醮,現在要用虔誠的心呼籲全市都要茹素,整個市都要茹素,三天要很清口,要全部禁肉食,這表示虔誠,表示虔誠不殺生,這樣才是真正的祈禱平安。要祈禱平安,就先要提出虔誠的心,虔誠的心才能見證你的善念,你有善念,才能造福,才是真正的祈福。你要祈求平安,你就要去付出,利益人間。付出利益,生命不損傷,保護所有的生物平安,這就是佛法所說的眾生,我們要珍惜眾生命,我們要感恩眾生恩。」
清口齋戒虔誠心 身教言教護大地
教師節前夕,上人對教聯會老師們寄予厚望,期待老師們心連心,了解人間的真實道理,理解要如何保護我們生存的這片大地。
「整個地球,還有生活空間的空氣,還有氣候變遷,我們人人要提起了自我警覺的懺悔,我們都是汙染空氣,汙染大地有一分的業力。所以既來人生,離不開這一塊土地,我們要盡一分責任,如何減輕大地負擔,我們如何減輕空氣的負擔,如何方法來減溫。溫室效應如何減輕溫度?靈方妙藥只有一個──『齋戒茹素』。就如臺東要建醮,呼籲大家清口齋戒。」
具有百年歷史的臺東天后宮,9月間舉辦十二年一次的建醮,全市響應茹素三天,許多葷食店都休息三天,或是改為提供素食。然而三天茹素是否足夠?上人仍是提醒大家,撥開無明後,見到清淨自性,還是要自我警惕,莫再讓受到無明覆蓋。
「人總是這樣無明覆蓋,又覆蓋回來,晴空藍天白雲過了又烏雲,大開殺戒,實在是感慨,實在是感覺人生無明。所以我們常常說,眾生業力,難以阻擋,看不到,也摸不著,但是這樣的溫室效應,已經不斷升高,汙染的空氣慢慢汙濁起來,這實在是很擔心。是否說『就已經,這樣不差我一個』?是不差你一個,但是我自己感覺,差我一個是差很多。」
根據營養師的統計,只要五百個人一餐素食,就可以減殺三十七隻雞,以及一隻一百二十公斤的豬。上人以自己的身體力行,帶動精舍常住師父與慈濟志工們,在生活中落實齋戒茹素的清淨生活。
「讓牲口自然生,如我們人類一樣,自然生、自然死,不要特地有養殖業,因為你讓牠自然生、自然死,就不會養殖那麼多。現在的科學,這個飼料都是不自然的。人的口,吃了這麼多違背人類自然的生活,都是在科技來供養,不是大自然供應給我們,是用科技。這科技愈發展,對大地破壞愈多,一項很精純的儀器,都是要破壞多少大地?我常常說挖土、開山、金屬類,總是要從大地去挖、去提煉。」
上人期待各位老師們,施教、言教,更要以身教來引導大家保護大地、淨化人心、提升道德觀念,才是真正的精實教育。
「開啟了智慧,才能真正地讓大地平安健康。說不盡,如何說,還要多人聽,當然就變成了多人來聽,才能更多人去說,聽了、聞了,就要身體力行,才真正地大地有救。期待我們的教育,慈善的教育、人文,這都是我們大家的方向,虔誠為老師們祝福。」