佛法人間 續慈濟路

2022-11-15   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「這一生,其實要去完成它,我說我現在的這個身體是不可能,因為老病總是最後的一關,也一定會過,在那一關,從那一關往生了,飄飄然去了,我還會有緣的家庭又來了。我真正地要繼續,緊接著這一條,現在自己開的路,要肯定的還要把它接下去,將來佛法人間慈濟路,會綿綿地往前走。」
【證嚴上人11月13日中區歲末祝福開示】
「佛陀來人間,為一大事因緣來到人間,要做什麼?一大事因緣,就是為教菩薩法、說菩薩道。菩薩就是覺有情,覺悟的有情。」
 
證嚴上人歲末行腳第二十五天,在臺中靜思堂,面對著在座佛心師志的靜思弟子,上人暢言「慈濟」就是行菩薩道,共同締造人間淨土。
 
「本來人啊,已經來人間迷茫了幾千億年,代代輪迴來人間。在人道裡,總是有善、有惡、有貧、有富,有聰明、有愚痴等等的分別,這就是人間苦,一不小心就是惹來了很多的煩惱,很多的無明,給予人造了很多的無明業力。其實只要去除無明,人間則淨土;人間淨土那就是菩薩清涼地,沒有懊惱,沒有煩惱,沒有無明,很清淨的菩薩清淨世界。」
 
靈山臺上佛說法 開權顯實皆法華
 
娑婆世界,眾生垢重,但人人其實具有清淨本性,所以佛陀為度化眾生解脫煩惱纏縛,住世說法四十九年。
 
「《法華經》是佛陀說法四十九年間,總是應眾生的根機,佛陀循循善誘,一路一路走過來,所說的沒有離開《法華經》。因為人間,人的根機不一樣,所以現在這種結集經典,用文字把佛陀不同時間、不同地點、不同人的根機,他分別說法,其實所說的法都是同樣的話。」
 
佛法從兩千五百多年傳承以來,如今上人已立願,要將佛法恩澤回饋到當初的發源地。這個願望,也催生了新的菩薩種子。
 
「從印度來了二位菩薩(世國、士楊),剛剛皈依了,在我面前發心立願,正式要把慈濟的法帶回印度,帶回尼泊爾的故鄉,去撒播慈濟,身體力行佛陀的教法,行菩薩道。他們回來,我也很感恩,也是見證,見證他在佛陀的故鄉。他來展示了很寶貴的相片,還給我帶來了靈鷲山,佛陀說法臺的那個地方,他帶了一顆石頭回來,很像,這就是靈鷲的形狀。」
 
兩位印度新發意菩薩所帶來的信物,除了靈鷲山的石頭,還有自佛陀成道地點菩提迦耶(Bodhgaya)菩提樹的葉子。
 
「一塊石頭、四片的菩提樹葉,我覺得這是很珍貴。雖然樹葉是乾枯掉的,石頭是一顆小小的,都是從那裡撿來的,我也感覺很寶貴,因為它是從佛陀的故鄉,從佛陀的修行說法,尤其是在講《法華經》的靈鷲山的講經臺上帶回來的。我相信,所以我很珍貴,珍貴這一棵樹,雖然是第四代,同樣的是從那一棵樹延伸的,雖然接枝、接枝,因為它已經二千五百多年了,當然這一棵樹還是需要接枝、接枝,一代傳一代,那一棵樹的第四代的菩提樹葉,擺在我的面前,我很珍惜它!」
 
信為道源功德母。何況現在所獲得的石頭與樹葉,以及現存於佛陀時代的遺跡,都足以作為佛陀真實存在的見證。
 
「心中有信,它就很珍貴。我相信,我信佛陀在那一塊土地,那一棵樹下誕生,我相信,因為他的故事,應該說他的歷史就是這樣。」
 
遺跡考證佛真實 正信正見正道行
 
佛法被視為一種宗教信仰,但上人更強調,佛法是可以實踐的思想,而不是遠古的神話傳說。
 
「佛陀跟一般人思想理念,他超越了一般人的思想。就如我自己,我也有我的思想,有的時候聽到很多人說話,我不以為然,感覺這個事情應該就是這樣才合理,我會有合理的判斷。所以事情聽、看,思考什麼是真實,我們值得相信,不要人云亦云。有了這樣的歷史,要這樣思考合不合理,合理它就是真理;假如神話傳說,不值得我們去相信。」
 
上人提及,印度現在存有阿育王時代,人們為紀念佛陀生母摩耶夫人所設立的寺廟,仍有遺跡可以進行考證。
 
「雖然看來,那樣的古蹟都很古老,現在的科學可以去測,是否(是)二千多年前或者是千多年前的建築物,『是那個時代的圖、椿嗎?』等等,都可以去測。所以正信。」
 
入苦眾生知福報 點滴聚愛播善種
 
來自佛陀故鄉的石頭與枯葉,是佛陀真實存在的證明,然而人間苦難的真實,也同樣湧現在上人的心頭。
 
「剛剛拿到了那一顆石頭,看到了這畫面。我很感慨,佛陀的故鄉還是那樣的貧瘠,很貧困。看到的都是古蹟,可以尋找的古蹟,其他沒有什麼變。古蹟也變老了,也是變舊了,也破了,原封不動留在那裡——地點已經是正確,那時間探測起來,也混合人間生活的生態也是一樣,所以我很相信。但是,是感慨:『為什麼到現在還是那樣窮啊?』」
 
上人感念佛陀把珍貴的思想智慧資產帶給人間,人間的苦難卻未曾斷絕。如今,慈濟能集結眾人點滴愛的能量,在全球各地落實佛法教育,更要回顧那一個種子的力量
 
「各位,我們現在都是身體力行,慈濟五十多年來,大家投入、投入,從五毛錢開始,那竹筒歲月一直到現在,已經可以地球展開了,看一看,慈濟走過了一百多個國家(一百二十八個)。這都是慈濟人,這樣付出無所求,走過這一些國家,都是去度化人間。所以,現在慈濟有這麼多的國家都有慈濟人,這都去布散種子。」
 
「那棵菩提樹,佛陀在那一棵菩提樹下誕生,他的佛法總是在那裡不斷地延伸,有他的誕生,所以我們今天才有佛法。沒那一位太子誕生,就沒有修行覺悟的大覺者,就是有這一位大覺者來為我們談天說地,所有的道理都很通達。我們一定要很肯定的相信,我們才有方向才能起步。」
 
「慈濟人起步了,看佛陀為一大事因緣來人間,就是教菩薩法,菩薩教導人人入苦眾生群中,去救拔苦難眾生。大家盤點自己,不管今天受證的,或者是已經資深的菩薩想一想,你們有沒有去探勘(訪)過苦難的家庭嗎?有沒有看到苦的生活?是啊,所以,見苦知福了,所以我們還要再造福,我們要相信這樣的方向,就是福要集,集很多很多的好事善事,善事就是結好緣。」
 
累世因緣今生聚 信根力行續法脈
 
一顆種子要長成參天巨木而庇蔭眾生,仍需要眾多因緣來成就。上人言及,自己與這群發心立願佛心師志的眾人,必有深緣。
 
「我一直覺得,我累生累世已經跟大家結過好緣了,也許你我都曾經在靈鷲山相會過。因為你們道心不堅固,我的道心堅固,我這二千多年不知道經過了幾生世,我一直堅定保持了這樣的信心道念。修行,也許你們累生累世道心慢慢培養,來生你們也是一樣,跟我同個道場來修行也說不定。」
 
上人提醒,既然已經找到了方向,就是堅定信心持續力行。儘管回饋佛陀故鄉的立願很大,也能在眾人和合力量下有所成就。
 
「大家都知道,師父要回報佛陀的國度裡,想要在佛陀的國度,為醫療、為教育來幫它建一下。大家很響應著我,所以我很感恩,這就是因緣,把大家的愛心累積起來,我們共同回歸佛陀故鄉,去為尼泊爾,為佛陀的誕生地,就是藍毗尼的這個土地來建設。」
 
上人寄予深切的期待,期待人間菩薩的精神理念,能再回歸佛陀的故鄉,化人間穢濁成為人間淨土,落實菩薩道於當地。
 
「總而言之,心願發得很大。這一生,其實要去完成它,我說我現在的這個身體是不可能,因為老病總是最後的一關,也一定會過,在那一關,從那一關往生了,飄飄然去了,我還會有緣的家庭又來了。我真正地要繼續,緊接著這一條,現在自己開的路,要肯定的還要把它接下去,將來佛法人間慈濟路,會綿綿地往前走。」
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