【證嚴上人11月13日中區歲末祝福開示】
「佛陀來人間，為一大事因緣來到人間，要做什麼？一大事因緣，就是為教菩薩法、說菩薩道。菩薩就是覺有情，覺悟的有情。」
 
證嚴上人歲末行腳第二十五天，在臺中靜思堂，面對著在座佛心師志的靜思弟子，上人暢言「慈濟」就是行菩薩道，共同締造人間淨土。
 
「本來人啊，已經來人間迷茫了幾千億年，代代輪迴來人間。在人道裡，總是有善、有惡、有貧、有富，有聰明、有愚痴等等的分別，這就是人間苦，一不小心就是惹來了很多的煩惱，很多的無明，給予人造了很多的無明業力。其實只要去除無明，人間則淨土；人間淨土那就是菩薩清涼地，沒有懊惱，沒有煩惱，沒有無明，很清淨的菩薩清淨世界。」
 
靈山臺上佛說法 開權顯實皆法華
 
娑婆世界，眾生垢重，但人人其實具有清淨本性，所以佛陀為度化眾生解脫煩惱纏縛，住世說法四十九年。
 
「《法華經》是佛陀說法四十九年間，總是應眾生的根機，佛陀循循善誘，一路一路走過來，所說的沒有離開《法華經》。因為人間，人的根機不一樣，所以現在這種結集經典，用文字把佛陀不同時間、不同地點、不同人的根機，他分別說法，其實所說的法都是同樣的話。」
 
佛法從兩千五百多年傳承以來，如今上人已立願，要將佛法恩澤回饋到當初的發源地。這個願望，也催生了新的菩薩種子。
 
「從印度來了二位菩薩（世國、士楊），剛剛皈依了，在我面前發心立願，正式要把慈濟的法帶回印度，帶回尼泊爾的故鄉，去撒播慈濟，身體力行佛陀的教法，行菩薩道。他們回來，我也很感恩，也是見證，見證他在佛陀的故鄉。他來展示了很寶貴的相片，還給我帶來了靈鷲山，佛陀說法臺的那個地方，他帶了一顆石頭回來，很像，這就是靈鷲的形狀。」
 
兩位印度新發意菩薩所帶來的信物，除了靈鷲山的石頭，還有自佛陀成道地點菩提迦耶（Bodhgaya）菩提樹的葉子。
 
「一塊石頭、四片的菩提樹葉，我覺得這是很珍貴。雖然樹葉是乾枯掉的，石頭是一顆小小的，都是從那裡撿來的，我也感覺很寶貴，因為它是從佛陀的故鄉，從佛陀的修行說法，尤其是在講《法華經》的靈鷲山的講經臺上帶回來的。我相信，所以我很珍貴，珍貴這一棵樹，雖然是第四代，同樣的是從那一棵樹延伸的，雖然接枝、接枝，因為它已經二千五百多年了，當然這一棵樹還是需要接枝、接枝，一代傳一代，那一棵樹的第四代的菩提樹葉，擺在我的面前，我很珍惜它！」
 
信為道源功德母。何況現在所獲得的石頭與樹葉，以及現存於佛陀時代的遺跡，都足以作為佛陀真實存在的見證。
 
「心中有信，它就很珍貴。我相信，我信佛陀在那一塊土地，那一棵樹下誕生，我相信，因為他的故事，應該說他的歷史就是這樣。」
 
遺跡考證佛真實 正信正見正道行
 
佛法被視為一種宗教信仰，但上人更強調，佛法是可以實踐的思想，而不是遠古的神話傳說。
 
「佛陀跟一般人思想理念，他超越了一般人的思想。就如我自己，我也有我的思想，有的時候聽到很多人說話，我不以為然，感覺這個事情應該就是這樣才合理，我會有合理的判斷。所以事情聽、看，思考什麼是真實，我們值得相信，不要人云亦云。有了這樣的歷史，要這樣思考合不合理，合理它就是真理；假如神話傳說，不值得我們去相信。」
 
上人提及，印度現在存有阿育王時代，人們為紀念佛陀生母摩耶夫人所設立的寺廟，仍有遺跡可以進行考證。
 
「雖然看來，那樣的古蹟都很古老，現在的科學可以去測，是否（是）二千多年前或者是千多年前的建築物，『是那個時代的圖、椿嗎？』等等，都可以去測。所以正信。」
 
入苦眾生知福報 點滴聚愛播善種
 
來自佛陀故鄉的石頭與枯葉，是佛陀真實存在的證明，然而人間苦難的真實，也同樣湧現在上人的心頭。
 
「剛剛拿到了那一顆石頭，看到了這畫面。我很感慨，佛陀的故鄉還是那樣的貧瘠，很貧困。看到的都是古蹟，可以尋找的古蹟，其他沒有什麼變。古蹟也變老了，也是變舊了，也破了，原封不動留在那裡——地點已經是正確，那時間探測起來，也混合人間生活的生態也是一樣，所以我很相信。但是，是感慨：『為什麼到現在還是那樣窮啊？』」
 
上人感念佛陀把珍貴的思想智慧資產帶給人間，人間的苦難卻未曾斷絕。如今，慈濟能集結眾人點滴愛的能量，在全球各地落實佛法教育，更要回顧那一個種子的力量
 
「各位，我們現在都是身體力行，慈濟五十多年來，大家投入、投入，從五毛錢開始，那竹筒歲月一直到現在，已經可以地球展開了，看一看，慈濟走過了一百多個國家（一百二十八個）。這都是慈濟人，這樣付出無所求，走過這一些國家，都是去度化人間。所以，現在慈濟有這麼多的國家都有慈濟人，這都去布散種子。」
 
「那棵菩提樹，佛陀在那一棵菩提樹下誕生，他的佛法總是在那裡不斷地延伸，有他的誕生，所以我們今天才有佛法。沒那一位太子誕生，就沒有修行覺悟的大覺者，就是有這一位大覺者來為我們談天說地，所有的道理都很通達。我們一定要很肯定的相信，我們才有方向才能起步。」
 
「慈濟人起步了，看佛陀為一大事因緣來人間，就是教菩薩法，菩薩教導人人入苦眾生群中，去救拔苦難眾生。大家盤點自己，不管今天受證的，或者是已經資深的菩薩想一想，你們有沒有去探勘（訪）過苦難的家庭嗎？有沒有看到苦的生活？是啊，所以，見苦知福了，所以我們還要再造福，我們要相信這樣的方向，就是福要集，集很多很多的好事善事，善事就是結好緣。」
 
累世因緣今生聚 信根力行續法脈
 
一顆種子要長成參天巨木而庇蔭眾生，仍需要眾多因緣來成就。上人言及，自己與這群發心立願佛心師志的眾人，必有深緣。
 
「我一直覺得，我累生累世已經跟大家結過好緣了，也許你我都曾經在靈鷲山相會過。因為你們道心不堅固，我的道心堅固，我這二千多年不知道經過了幾生世，我一直堅定保持了這樣的信心道念。修行，也許你們累生累世道心慢慢培養，來生你們也是一樣，跟我同個道場來修行也說不定。」
 
上人提醒，既然已經找到了方向，就是堅定信心持續力行。儘管回饋佛陀故鄉的立願很大，也能在眾人和合力量下有所成就。
 
「大家都知道，師父要回報佛陀的國度裡，想要在佛陀的國度，為醫療、為教育來幫它建一下。大家很響應著我，所以我很感恩，這就是因緣，把大家的愛心累積起來，我們共同回歸佛陀故鄉，去為尼泊爾，為佛陀的誕生地，就是藍毗尼的這個土地來建設。」
 
上人寄予深切的期待，期待人間菩薩的精神理念，能再回歸佛陀的故鄉，化人間穢濁成為人間淨土，落實菩薩道於當地。
 
「總而言之，心願發得很大。這一生，其實要去完成它，我說我現在的這個身體是不可能，因為老病總是最後的一關，也一定會過，在那一關，從那一關往生了，飄飄然去了，我還會有緣的家庭又來了。我真正地要繼續，緊接著這一條，現在自己開的路，要肯定的還要把它接下去，將來佛法人間慈濟路，會綿綿地往前走。」