累劫勤修 向寶處行

2022-11-04   | 慈濟基金會
證嚴上人開示:「跟大家要分享的佛法很深,但是修行很簡單。不過如果我們說簡單,一點的閃失,我們就又回頭,過去不知道經過幾生世,在這個五道,在那邊迷茫轉呀轉,真不容易。過去我們有造福,我們有好因緣,所以今生此世,我們這個好因緣,我們走入佛法,走入慈濟,慈濟的名稱叫做菩薩道。我走在這條路上,面向著寶城,一直前進,生生世世,不管幾生幾世,我的方向,一定步步對準那個寶城的方向。」
【證嚴上人11月2日嘉義歲末祝福開示】
「現在此刻,把慈濟宗門打開,分享靜思法脈,我們的脈絡。靜思法脈是來自於佛陀開示,讓我們悟入。」
 
證嚴上人行腳第十四天,於慈濟雲林聯絡處向嘉義慈濟志工,以及全球透過網路直播收看歲末祝福的慈濟會眾們開示。上人提及佛陀說法的一大事因緣,還有自己辭親割愛來到花東創辦慈濟的法脈源頭,這相隔兩千五百多年的佛法相續,仍是緣苦眾生,乃至生生世世,仍要再來人間。
 
生之本能求所需 欲心纏繞釀禍因
 
人的一生從呱呱墜地開始,為了生命存續,身體本能就懂得求取養分,都是人的生理自然現象。
 
「人生的道理,不管眼睛看得到的,手接觸得到的,這都叫做理。但是這些理,我的身體、我的生命,我從出生那時就會哭,大聲叫啊!那時是我來人間瞬間的『覺』,我感覺到風體解身,那個風像刀一樣刺激我們的身體,這叫做『風刀解體』,接下來就開始哭了,一直到包巾布將他包起來,開始給他奶嘴,古時候是用棉花沾了蜜水,塞進他嘴巴裡,他就開始很自然開始會吸吮,這種與生俱來人體所需要——生命來人間,第一項就是『求需要』。」
 
求生存的自然現象,到了人漸漸長大,學習到社會生活,也有種種觀念染著,若求的欲念過度,就容易形成惡習;惡習不斷,將如絲線纏繞,最終束縛了每一人。
 
「天下間任何一個國家,再富有、再強盛的國家,同樣有貧富貴賤,都有善惡的距離,這就叫做『人間』。當然人間的福,假使有惡擾亂人間,社會不會平和,就會變成了爭,你爭我奪,小的是家庭,再來是社會,再更大的是戰爭——人間永遠都是這樣,從小小的一直牽引到很大,使人間難免會有苦難。這苦難的人間,佛陀覺得一直翻攪下去,這樣一直纏,一條絲、一條線若是這樣纏一下,絲線少條、多條、整把,變成繩子,就這樣一直捆、一直纏、一直綁,所以愈來社會人間,愈是禍端愈來愈大,所以會造成很多傷殺。」
 
習氣不改枉修行 聞法行經真學佛
 
佛陀歷經累劫修行,在此娑婆世界說法,度化眾生破除迷惘,解除諸苦纏縛。而佛法在人間流布,兩千五百年歷經東傳,也啟發了上人創辦慈濟。
 
「佛陀的時代,四十九年的說法,將佛法留在人間。佛陀將佛法留在人間,是否有辦法普遍?如是法修行,到底『如是法』是什麼法?適應眾生的根基,引導眾生歸向一條道路,那眾生的根機是千差萬變,那就是智慧。就像是各位,各人家庭都不一樣,各人的習慣也不同,生活方式都不同;但是有一樣,大家共同走入慈濟發揮愛心,為社區、為人群用口說法,用身態去度向,這就是慈濟。」
 
上人提及過去,當辭親割愛來到臺東鹿野,從一群佛教蓮友的身行,感悟到了學佛,並非只是口誦佛號,而是要將法入心、法入行而改變習氣。
 
「剛剛在畫面上有看到一位黃(玉女)老師,這個人就是我們在嘉義(第一個慈濟種子)王壽榮的媽媽。那時候,也有一群佛教徒,很熱心想要怎樣可以把佛法讓很多人知道,他們有一群蓮友就去租廣播電臺,每個禮拜就會在電臺弘法,請一些法師來講經,一些居士也來講故事。在那個時候,我跟修道法師到了,那個時候就是緣。(蓮友)就跟我們說:『法師啦、靜思啦!你們都不要去別的地方了,你們留在這裡,是不是留在這裡領導我們這些蓮友來唸佛,來跟我們說法?』」
 
「其實我一向都覺得唸佛,要對佛要了解,為什麼叫做佛?佛的精神理念是什麼?不知道佛的精神理念,只有唸佛、唸佛,這就是老人拿一串念珠:『阿彌陀佛、阿彌陀佛。』孩子在那邊玩、吵架,古時候的人都會開口說『夭壽』。所以我聽到覺得說,阿彌陀佛就是無量壽,一直在唸無量壽;那起心動念眼睛看到,脫口而出那個習氣沒改,那個『夭壽』跟『無量壽』,一個念頭差毫釐、失千里。我覺得說,只有念佛的法門不夠,不夠!要怎麼來教育人生?」
 
方向無偏終到頭 站站化城向寶處
 
一念之差,儘管已經接觸佛法,法卻沒有改變習氣,何況人生?而入慈濟,身體力行佛陀教育,是否就能一路康莊,直趨成佛。
 
「後來覺得說,經就是道,道就是路。講經說道若沒有身體力行,只有聽道理、會唸佛卻是不懂佛,路不會走,又是奈何呢?所以覺得說,佛法一定要先會走路,才來跟人家報路,開始才介紹人、認識人,回過頭來從頭走起,這就是我們學佛應該要有起點,若方向正確才可以到盡頭,盡頭就是我們要走的路。」
 
「慈濟人啊!都有在聽師父講《法華經》。《法華經》也是這樣跟我們說,化城跟寶處,我們要追求的是寶處,真的很豐富,我們可以找到我們內心的本性,內心的本性真如,真如是無限量的寶藏,就是智慧。我們現在,現在的我也是在化城,真正的寶處還要很遠,所以我還是要生生世世,還要不斷接著一站一站的化城,我要一站一站的去認識,才有辦法真正到達那個真的寶處;入寶處才可以探討、接觸到那個寶。」
 
不輕力微增上進 生生世世精進修
 
上人直言,學佛就是要力行,從一處又一處的化城,一路行向寶處。生生世世,精進不輟。
 
「老實講,我現在這樣的年齡,還是要等到來生。來生我在起點,我只有一個期待,一樣在這一條路,不要再讓我走回頭路,還在那邊茫、在那邊找不到路。只有一個期待,來生再來的時候,已經在這個路口了,還要這一條路再向前走,一段一段那個化城,還是讓我一站一站的走,可以讓我面向寶處,這樣一層一層走出去。」
 
生生世世乍看漫長,但相比流轉生死的迷茫無邊,有緣能聽聞佛法,當勤精進。
 
「跟大家要分享的佛法很深,但是修行很簡單。不過如果我們說簡單,一點的閃失,我們就又回頭,過去不知道經過幾生世,在這個五道,在那邊迷茫轉呀轉,真不容易。過去我們有造福,我們有好因緣,所以今生此世,我們這個好因緣,我們走入佛法,走入慈濟,慈濟的名稱叫做菩薩道。我走在這條路上,面向著寶城,一直前進,生生世世,不管幾生幾世,我的方向,一定步步對準那個寶城的方向。」
 
在浩瀚宇宙間,人雖然渺小,人壽也極其短暫,但只要發揮小螞蟻的精神,仍要努力精進。
 
「師父期待每個人,人人要對準寶城的方向,我們雖然都是很渺小,但是會合起來的力量,能夠為人間去付出,這叫做修行。這就像那隻螞蟻向上在爬,那就是上進,這叫做好事,認真增上進,這叫做修行。所以,我們要用往上精進,不要怕人渺小,不要想說『時間要做到那個時候?』不要問說要做到那時?就是做到最後一口氣。」
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