【證嚴上人11月6日彰化歲末祝福】
「臺灣無以為寶，其實以善以愛為寶。」
 
證嚴上人全臺行腳第十八天，於彰化靜思堂歲末祝福中開示。開示中提及慈濟志工為貧苦付出，學習觀世音菩薩的精神，不僅要聞聲救苦，還要從佛陀的教育中得到啟發，瞭解苦的源頭，遠離三界火宅之危殆。
 
「本來佛陀就說『三界無安』，三界裡實在沒有安全的地方。尤其是在色界、無色界、欲界，這叫做三界。那我們人間在哪一個界呢？是在欲界，欲界眾生貪欲為多，貪、瞋、癡，這叫做三大無明。所以在這樣的人間有兩個極端，一個是善，一個是惡。善惡都在拔河中，在這個欲界裡面，那到底惡的拉贏？還是善的拉贏？」
 
六度萬行首布施 捨欲無求心清明
 
知道有人正在受苦，菩薩即起一念救助之心，有心有行動，苦既拔已復為說法，這份善念善行對受助者來說，不啻就如久旱逢甘霖。
 
「當急需要的、很乾枯的心地，我們會有菩薩及時的醍醐點滴給他。無所求那樣的善念——心到無欲就無所求，心若有欲就是煩惱茫茫，總是學佛就是覺得去除心欲。全球慈濟人，只要是慈濟人，他們總是如那個甘露一樣，他心存法寶甘露之水，哪裡需要他就是滋潤給人間。各位菩薩，你們大家要心存甘露，甘露那就是法，法的滋味要入心來。」
 
學佛是要解脫煩惱，布施為六度萬行的起點，當法入心，身行布施亦無所求，才能遠離欲念所帶來的無明。
 
「佛陀來人間是一大事，一大事因緣走入人間，人間就是無明，如何撥除他的無明，給予引導這種善法入室。」
 
三界火宅喻苦相 開權顯實應根機
 
凡夫被無明遮蔽了知見，猶如身處火宅裡的稚子，眼前仍只有玩具而不知危機。
 
「在佛陀來形容，五濁惡世就如一個火宅，一間很大間的房子，有一些孩子就是貪玩很愛玩，玩到點火燃燒，看到火，那些孩子還感覺到很好玩。但是這一間大間房子已經老舊了，大間房子這麼大，那個一角一角的角落，一些頑固貪玩的孩子在那個地方無知玩火。火已經從四面起，這個大長者呼籲呼喚著，叫這些孩子趕快出來喔！出來喔！孩子還是很懵懂，不聽他父親的呼喚。」
 
上人講《法華經》中的火宅喻，說明長者為了拯救耽於逸樂的稚子，也因應他們的心性，用方便法引導他們出離火宅。
 
「父親就趕快出來外面，設置三車，羊車、鹿車、大白牛車，跟他們說：『來呀！來呀！你們看看，有羊會拖車，鹿會拖車，牛也會拖車，那個車的上面有很好玩的東西，來啊！快出來呀！』聽到有好玩的東西，（孩子）出來了。有的歡喜的是鹿車，有的歡喜的是羊車，有的人歡喜的是大白牛車。這就是佛陀應眾生的根基，入三界火宅。」
 
太子出宮見苦相 為探真理修苦行
 
佛陀說法的一大事因緣，是要救度娑婆世界形形色色的眾生。眾生垢重，目光淺薄，常在短短的生命中，迷茫於五花十色之間。
 
「這個色界，有些人，色界看到形形色色，心起貪念。有的人在欲界，心起欲念，造作很多惡業，自己不知道。佛在欲界裡面，出現一位，他看到人間，心感覺到說：『到底有什麼東西可以讓這些人這麼迷失？』在那個時代，兩千多年前的悉達多還很幼小，看到大家好玩；但是他很心很靜。」
 
兩千五百多年前，未成佛前的悉達多太子出身高貴，對世間充滿了好奇與悲憫。
 
「他要探索，同樣的人是為什麼有那麼多不同的生活方式？他對他的人生千萬種的生態，他的心起了一分要去探討、去探索，到底這些東西的原理要如何分析出來。因為這樣，他離開皇宮，那樣欲念的引誘，到大自然的境界去。兩千多年前，那位悉達多太子出了皇宮又看到的生態，更是心感覺苦呀！人的心態怎麼這麼苦啊！有生、有病、有老，有死，這些過程。」
 
除了生命法則中的生、老、病、死苦，彼時印度社會還有階級，一直到今日，雖印度政府已明令禁止種姓制度，但社會上普遍仍有貴賤之別。
 
「在三、四年前，有一位印度來的企業家，全家他帶著母親、帶著孩子來精舍。聽他們在分享，他是在一個很大的企業，創造很大的企業，但是他跟我說，雖然事業做很大，但是他本身還是脫離不了賤民這個階級。我聽清楚了，當初兩千多年前，所分的四姓階級，什麼族、這個族群，把它分成富貴，就是婆羅門或者首陀羅等等，還有賤民，有幾項的階級，把它分開變成了代代傳承著這族，族姓一直延續到現在兩千多年。」
 
菩薩化身入苦地 點亮微光照希望
 
上人感嘆，佛陀帶給世間如此殊勝稀有的智慧，現今佛陀的故鄉卻未能破除困苦與隔閡，這些都是佛弟子應思、應行，有所回饋。
 
「今天現在已經幾個人，現在在尼泊爾藍毘尼，要去完成師父的願，師父的願，就是要如何回饋佛陀的故鄉。最近常常（播放）一個畫面，一個小孩子趴在地上，一支牛奶瓶掉在地上，那個孩子在地上一直爬、爬，就是要去撿那一支牛奶瓶。這個畫面再前（攀）一點，這個孩子爬在地上，用嘴去找、去碰到這一隻奶瓶。剛好那個時候，看到一雙白鞋，兩隻腳總是白褲白鞋，已經跨進來了……那個時，那個剎那，那我就說：『有救了，孩子有救了，家庭有救了，那樣的地區有救了，因為看見菩薩足跡到來了』。」
 
慈濟志工秉持佛陀「無緣大慈，同體大悲」之信念，於全球各地在各自腳走得到、手能觸及的地方行濟貧教富，對於佛陀故鄉，更有一分責任。
 
「慈濟人沒有分國界，就像佛陀說化土，菩薩化身去到不同的地方去度化眾生。我們現在的一百二十八個國家地區有慈濟人，總是愛的能量不斷不斷去延伸。他們（慈濟志工）會去教，士農工商，我們教他們利用土地去種植，看看那個地方需要種甚麼？去教他；婦女們在家庭要如何顧家，要如何家庭也能生產，我們就傳給她家庭的手工藝；孩子們要輔導他們教育，也是給他們學前的教育。這看到慈濟人，藍天白雲，任何一個地方都是希望，帶給希望、帶給亮體。」
 
上人以螢火蟲為比喻，期待慈濟志工發揮愛的能量，拓展自己生命價值，為自己、為周遭點亮希望。
 
「總是，只要一念心有愛，只要閃亮的一個希望，總是對於人間幫助很大，感恩。」