各位菩薩們：大家好！
今日大家以慈濟為榮，其實我已經以大家為榮了。每年的這個時候都是全球慈濟人歸來的時刻，每年我都盼望著這一天。

今年的「慈濟海外培訓委員慈誠精神研習營」，全球二十三個國家，逾八百位慈濟志工，回到心靈的故鄉（台灣花蓮）精進共修，但願人人都要發心立願，樹立人品典範，為人群付出，步步踏印在最需要的地方。


盡形壽，獻身命，同為大愛

今天，曾教授（慈濟大學模擬醫學中心主任曾國藩）與大家分享大體解剖的課程，大家都很感動，其實我更是由衷的感動。這些大體老師都是我的好弟子，當他們身體健康時，一起投入慈濟的四大志業不停歇，付出到最後一口氣，為了教育，還把身體奉獻出來。

慈濟人文是無私的大愛，無所求的付出，同時還要感恩。他們的一生已經走入大藏經，成為慈濟的文史流芳、人品典範。我每次到慈濟大學，若時間許可，都會去看看大體老師們，輕喚他們的名字，問說：「你可知道師父很忙，怎麼可以這麼早就躺在這裡休息？」

在世界上哪個地方有災難，慈濟人就及時出現在苦難人的面前，不畏辛勞地付出。你們今天受證了，就已經正式為慈濟人，胸前掛上「佛心師志」。明天以後，你們就各自回到僑居地。慈濟人無論到哪個國家，付出的對象都是有苦、有難的人，我們要用感恩心、疼惜心去面對──疼惜他受盡了苦難，感恩他有苦難，讓我們能體會到娑婆世界就是堪忍世界。

人來到世間，總要先體會苦的道理。很多人不知世間苦因，大部份都是無明、顛倒，造成許多顛倒的業障。相信各位也曾經聽過分享，或者曾經有過煩惱、造業的人生。不過，聽到看到苦難人，應該就要體會，讓我們的心真正見到道理。

佛心己心， 靜思法脈勤行道

慈濟開始要「 靜思法脈勤行道 」，大家想要皈依，就要認清楚靜思的道理，靜思法脈就是要「勤」，勤就是精進，心無掛礙，沒有雜念，很精、很純，走入靜思法脈這個道場就要殷勤精進。

我們的法脈不只是信佛、皈依三寶、念佛、求生西方極樂世界，沒有那麼容易。《阿彌陀經》：「不可以少善根福德因緣，得生彼國。」還要保持內心寧靜無污染，沒有起心動念，才能到達。我們能嗎？想想一過了中午，肚子餓想吃飯，這就起心動念了；坐久了會腰痠背痛，也是起心動念。所以我們學佛不只是念佛，還要學佛心；念佛是要將「佛」念入自心。佛陀說：「心、佛、眾生三無差別。」你心、我心都是佛心，只要知道、行道，人人都是佛。

人人都有一顆佛心，慈濟人還要有師志。我在年輕的時候，一念不忍之心，開啟克難慈濟功德會這扇門。也是一念清淨無私的心，樹立靜思法脈。慈濟人那分付出無所求，不求自己往生西方，只求自心能清淨、無私、無執著，還要走入人群，因為無量法門都在人群中，每個人包括自己都是一部大藏經。

《論語．述而》云：「三人行，必有我師焉。」倘若有人說的都是好話，做的都是好事，時時以正向往前行，就是我們的老師；若有人顛倒、煩惱，充滿貪、瞋、癡，不講道理，也不接受道理，這也是我們的老師，可以警惕我們自省，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，小善累積也會變成一股大力量。

走入靜思法脈的道場，思路正確就要起而行動，走入人群，用心用愛付出，這就是「 慈濟宗門人間路 」。各位已經下定決心永不退轉，不都是可敬的人間菩薩嗎？

看到這麼整齊的隊伍，雖然來自不同的國家，語言、文化各不相同，但是起居、行儀、理念，身心一致，真的是「立體琉璃同心圓，悲心共耕大福田」，人間菩薩都是同根生，不分人種、國度，整體之美來自於個體的用心，多麼難得美好的「菩提林立同根生」；同樣的一念悲心，落實在不同的國度，共同在耕耘，期待每一粒種子在不同的土地上都能繁盛，靠的就是這分同體大悲心。

你們平常在僑居地已經見習培訓一段時間，知道走入慈濟之門，應該如何為人付出，這都要堅定道心。慈濟人還要彼此感恩，感恩其他國度的慈濟人幫助你、我去付出。我們要愛的，不只是你住的僑居地和我住的台灣，還要愛普天下人；我走不到的地方，他去做，我們應該要感恩；在身邊周圍的人更該感恩，因為一個人的力量做不了人間事，大家共同發心，很多人的力量集中起來，才能為世間做出一番好事。


師志己志， 慈濟宗門人間路

慈濟的「四法四門四合一」，請大家切記，人與人之間要知足、感恩、善解、包容；人與人之間要合心、和氣、互愛、協力，力量才能普遍在人間。

「四法四門」，第一道門是總持門，也就是要合心；合心才能「總一切法，持一切善」。

人人修行就是要回歸佛的心。我們跟佛沒有不同的心，一念清淨心，就是大慈、大悲、大喜、大捨。慈悲就是福，喜捨就是慧，佛陀是兩足尊──福慧雙修；就是起自於這念心。所以，大地眾生都是平等，心、佛、眾生三無差別。我們必定要合心，合心就能「總一切法，持一切善」，所以，合心是我們的總持門。

第二道門是和合門，也就是和氣；我們要「和聖賢心，合菩薩道」。

「聖」就是佛，「賢」就是菩薩。我們修行，最重要的就是要和聖賢心及佛心，漸漸接近，貼近佛的心。我們還要合菩薩道，我們將佛陀所說的教法，教我們行菩薩道，我們要如何讓這條菩薩道能夠契合佛法。所以，「和聖賢心，合菩薩道」，這就是和氣。

和氣就要像拱橋一樣，從此岸到彼岸，將這一邊的凡夫，度到那一邊的聖人境域，所以修行者要像拱橋一樣，這就是和氣。人人要和和氣氣，才能夠將煩惱心去除，到達清淨的心境，所以必定要學會如何跟人和氣──「和聖賢心，合菩薩道」。

第三我們要互愛；互愛就是關懷門──「內觀自在心，懷抱眾生苦」。

觀，觀心自在；我們人人的心，要向內自觀，要常常輕安自在。還要寬，寬懷，多包容。我們想要學如何才能「心包太虛，量周沙界」，若沒有常常向內自觀，卻讓煩惱塞滿了自己的心地，每天都在貪、瞋、癡、慢、疑當中打滾，這樣我們的心就很不自在了。所以，我們要常常反觀自照，我們的心有自在嗎？心自在的人，自然就很寬懷，對大地眾生都會很包容。

所以，常常說，「普天之下沒有我不愛的人，沒有我不原諒的人，沒有我不信任的人」。但是，大家想學會這個功夫，不容易喔。所以，這個觀懷門非常的重要；互愛是大道，我們若懂得互愛，才能通達大道。人與人之間不懂得互愛，向前的道路就會自己障礙自己。所以，互愛──關懷門；若是要通達大道，心要寬，要開，要大，要自在，這樣才能通往佛菩薩的道路。

第四是協力；協力就是力行門──「力持諸善法，行遍人間道」。

看看「協」這個字，就是三個「力」加起來；「三」就是眾的意思，三人以上叫做眾人。所以，很多的力量要結合起來，這樣就是力行門。常常說，「天下的米，一個人吃不完；天下事，一個人做不完」。所以，我們要做天下的事，必定要號召天下的人一起來做。世間這麼多苦難人，一個人扶不起，必定要有很多人來扶持，這樣，眾生，極苦的眾生才能夠解脫。

我們要護持、推動很多的善法，必定要從自己開始，我們若能身體力行，盡心力、獻身命，若能如此，就能身教。「心中有佛，行中有法，法入人群度眾生」，這也是我常常說的話。所以，「力持諸善法」，大家共同來護持，共同來推動，我們才能「行遍人間道」。

佛法不離人間法，我們入人群固然是為人群在做事、在付出，其實也因此讓我們看盡天下事，讓我們可以藉著這些事事物物來修身與修心。

大愛零隔閡，點滴成清流

近來常看到天下多災難，我們都是生命共同體，地球任何一個角落受破壞，都應提高警覺，不忍地球受毀傷，更不忍眾生受苦難，所以要時時互相勉勵──感恩、尊重和互愛。

辛巴威這個國家曾經富裕過，如今陷入嚴重的通貨膨脹，人民窮成這樣，當地的有台商、華商很有心想幫助貧困的人，卻是有錢買不到物資，必須分批採購，點滴累積了將近半年時間，才能發放七百多戶一個月的生活物資，真不容易。

我們真的要惜福，不是有錢就可以解決一切。看到南非，感覺很貼心的愛，雖然膚色與我們不一樣，他們的信仰也多是天主教、基督教，可是他們都將慈濟視為終身實行的菩薩道。所以，種族不應該分別，宗教需要和合。

南非土地遼闊，窮困人卻很多。幾個城市都有慈濟人，彼此距離遙遠。我問他們：「你和他離多遠？」有的說：「不很遠，五百多公里而已。」有的就說：「離八百多公里。」再問：「你們彼此之間多久聚會一次？」他們說：「通常是每週聚會一次，至少一個月一次。」

開車來回一千多公里，就為了凝聚彼此、互相分享：「你聽到的傳承是什麼？」「我聽到師父現在是這樣說……。」彼此傳承靜思法脈，同時大家分享心得。如此地發心，就地將愛的種子撒播在不同的地方，都是靠那分熱誠；熱誠不是一時發心，而是把握當下、恆持剎那，那一念愛的熱誠，十數年如一日。

光說約堡，靠近約堡的索威托，是一個很窮困的村莊，常發生偷竊或搶劫等暴力事件，外地人通常不敢輕易靠近。不過在這樣的環境中，也有人間菩薩，愛心都是平等的。有位名叫朵莉的奶奶，已經八十多歲，自二十餘年前退休之後就投入關懷盲人。十年前，她到張敏輝居士兒子開的店勸募，因此張居士知道了朵莉奶奶關懷盲人的愛心，並生起一分悲憫，與她共同關懷這個地區窮困的盲人。

有一次約堡慈濟負責人簡菘伯居士，開車載著朵莉奶奶到村莊，等紅綠燈時，奶奶說：「你稍等一下。」原來她下車牽扶盲人過馬路。簡居士看到了，打從內心感動，雖然進入村莊有一點怕，不過被這一念愛心的動作所感動，就陪伴她踏進村莊。

朵莉奶奶從起初關懷十戶盲人窮困家庭，迄今已增到一百多戶。開始的六年，每月的聚會、發放，不論刮風下雨或大太陽，都在朵莉奶奶家門口露天進行，克難的景況，看來很不捨；於是簡居士就在朵莉奶奶家附近租一個教堂，牧師知道要作為發放用途，發心以南非幣五十元低廉租金，相當於新台幣一百五十多元租給他們。後來，牧師被慈濟人誠懇、愛的付出所感動，現在讓慈濟人無償使用教堂。

慈濟人不分宗教、種族，走到哪個地方，就地撒播大愛種子。慈濟人陪伴著這群盲人十年了，近幾年來簡居士利用發放的時間，和他們分享：「發揮愛心不是有錢人的專利，只要有愛心，人人都可以參與救人的工作。」這群盲人聽了很感動，開始捐出點滴的愛心。

每天一毛錢、兩毛錢，如滴水、露珠匯集，真是一股清流。一百多位盲人，每個月捐出相當於台幣三百多元，雖然不是很多錢，卻是他們辛苦乞討而來，還有每個月省下一些慈濟給予的物資，發揮的愛心，令人感動。

他們真的很知足，也很知福，懂得感恩，也願意造福。本來是每個月發放一次，他們主動要求二個月發放一次就好，節省一個月的物資再給更窮困的人。這不都是知足、知福，感恩還要造福嗎？真的令人尊重與敬愛，這都是慈濟人長年累月的陪伴，不只是給予物資，同時點滴甘露已經滋潤他們的心地，讓他們的心地也有菩提種子，而且已經逐漸萌芽。

慈濟宗門入群眾，無量法門在人間。心，雖然面對的是芸芸眾生，無盡煩惱的眾生，但是我們的心要靜寂清澄如琉璃。所以，常常跟慈濟人說，「立體琉璃同心圓，菩提林立同根生，隊組合心耕福田，慧根深植菩薩道」。

看，在2008年，一年的時間中，靜思弟子，慈濟人，在幾十個國家在付出。感動的事很多。剛才為大家授證時，一群男眾菩薩們含著眼淚來到我面前受證，淚水滴在我的手上，我不捨得擦掉，讓它慢慢地乾，化成那分永恆的的感動，永遠存在心裡。

大家不知道什麼時候才能再回到心靈的故鄉，所以要把握這一刻的感動與發心，不要停歇；把握當下、恆持剎那，如那一滴眼淚剎那滴下，感動的心情卻是永恆。

受證成為名副其實的慈濟人，這是起步，希望人人行在菩薩道上要殷勤；靜思法脈是勤行道，慈濟宗門是人間路，從今起要發心立願走入人群付出，要記得用心於每個人的身上，用感恩心體會每一個人身上的那一部大藏經。

慈濟四大志業、八大法印，你們要多用心深入體會。期待都能成為人品典範，走過的每個足跡，都深深化為菩薩的法印，來做見證。

上人開示於2008年11月24日
本文摘自：《2008慈濟年鑑》